秀岭归云里，华谯夕照中。
登临终不数，吟笑近多同。
麦秀知春力，人和验岁丰。
预为逃暑约，一快楚台风。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《和寇十一雨後登樓》是宋代陳師道所作的詩詞。詩中描繪了雨後登上樓臺的景象，表達了詩人對自然景色的賞析以及對生活的愉悅和對未來的期許。
诗词的中文译文如下：
秀岭归云里，华谯夕照中。
登临终不数，吟笑近多同。
麦秀知春力，人和验岁丰。
预为逃暑约，一快楚台风。
诗意和赏析：
《和寇十一雨後登樓》以描绘雨后登楼的景色为主题，展示了自然和人与自然的和谐相处。首先，诗人描述了秀丽的岭山融入云中，使得山势与云雾相得益彰。接着，他描述了夕阳的余辉照射在华丽的谯楼上，增添了一份壮丽和宁静的氛围。
在这个景色的映衬下，诗人以自己的登楼为背景，表达了他在这样的环境中的宁静和快乐。他登上楼台，不再计较时间的流逝，而是尽情地吟咏和笑语。这无疑反映了诗人对自然景色的享受和对生活的乐观态度。
诗的后半部分，诗人通过描绘麦田的秀丽，展示了春天的生机勃勃和丰收的景象。他认为麦田的繁盛是春天的力量所展示的，并且人与自然的和谐使得年景丰收。这一描绘既展示了自然的力量，也表达了诗人对未来的期待和希望。
最后两句表达了诗人对未来的向往和期盼。他预计着逃避炎热气候的夏天，享受一次清凉的楚台风。这里的楚台风可以理解为凉爽的微风，也可以有诗人避暑休闲的地方之意。整首诗以描绘自然景色为主题，表达了诗人对美好生活和未来的憧憬。
这首诗词通过对自然景色的描绘，传达了诗人对自然的喜爱和对生活的乐观态度，同时也展示了对未来的向往和期待。通过优美的语言和景色的描绘，诗人带领读者进入了一个宁静、快乐和美好的境界中。
读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。策名委质本为国，岂但空取黄金印。故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺，正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。虽然知人要未易，讵可例轻天下士。君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶
花开为客向金城，待得无花羸马行。柳荫高岩开祖帐，月摇洛水话离情。将军精悍千山耸，宾客风流一笛横。更愧新昌孙子在，诗成白眼得清明。
奉常夫子半钱无，不问田园况室庐。间道买来新宅子，借看却是草堂图。
春来游子傍归路，时有白云遮独行。水流乱赴石潭响，花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食，几处人烟事火耕。昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。
空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。
筍茁桐敷又一时，想君日日有新诗。诗成寄我何其晚，要与羊何共和之。
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