吴山那可说，已觉心耳静。
忍事如忍欲，可遏不可骋。
人生如此耳，黄白满朝镜。
宁怀斗升粟，不理东南艇。
君从湖上归，颇说寒事竟。
沙草柔动色，溪喧鱼不定。
烦君冰玉句，缓作江湖兴。
君诗如静女，妙绝人所敬。
不更风雨秋，下有桃李径。
试写孤竹君，名成三绝郑。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《次韵德麟吴越山水》是宋代陈师道所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
吴山那可说，已觉心耳静。
吴山的美景难以言说，已经使我的心灵得到平静。
忍事如忍欲，可遏不可骋。
忍受事情就像忍受欲望，可以抑制但不能过分放纵。
人生如此耳，黄白满朝镜。
人生就像这样，黄昏和白昼在朝廷的镜子中交替显现。
宁怀斗升粟，不理东南艇。
宁愿怀揣着斗升粟（指贫穷朴素的生活），也不去理会东南来的船只（指名利和权势）。
君从湖上归，颇说寒事竟。
你从湖上归来，颇有些寒酸的遭遇和事情。
沙草柔动色，溪喧鱼不定。
沙地上的草木摇曳着柔和的色彩，溪水喧闹着，鱼儿游动不停。
烦君冰玉句，缓作江湖兴。
我向你请教冰玉般的诗句，以缓慢地凝聚江湖之兴。
君诗如静女，妙绝人所敬。
你的诗像一位宁静的女子，妙绝众人所敬仰。
不更风雨秋，下有桃李径。
我不去感叹风雨中的秋天，因为在下方有桃李花径等待。
试写孤竹君，名成三绝郑。
请你写一首关于孤立的竹子的诗，以成为三绝之作，名垂千古。
这首诗以描绘吴越山水景致为主题，通过对自然景观的描写，表达了诗人内心的平静和对名利的淡漠态度。诗中运用了生动的比喻、对景物的细腻描写以及对诗人个人情感的表达，展示了陈师道独特的写作风格。整首诗以平淡的语言表达了深刻的哲理，同时通过对自然景观的描绘，传达出诗人内心的情感和对人生的思考。
山高谿且深，苍苍但群木。抽条欲千尺，众亦疑朴樕。一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。
女郎名字本风流，好与州人作胜游。倘使此台呼丑女，汝阴城里一荒丘。
浪痕自记岑彭□，冈势云依陆抗城。
水关西路听鸡鸣，岭月初沉晓雾平。人响间闻茅店语，马蹄连上板桥声。悠悠渐喜乡山近，琐琐偏知旅态生。更下长陂说徒侣，天明须趁及先行。
诗人贪睡费朝衙，卧看香奁晖碧鸦。已向中秋阻丹桂，莫教重九负黄花。曈曈初日关农事，冉冉闲情近物华。已辨作糕寻故事，速来同醉落鸟纱。
少时唤愁作底物，老境方知世有愁。忘尽世间愁故在，和身忘却始应休。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。