叹息憎晨凊，伸眉惬晚晴。
隙虚浮日影，窗穴啸风声。
扪虱天机动，驱蚊我相生。
偶然成一笑，栩栩暂身腰。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《病中六首》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗表达了作者在病榻之上的感受和对生活的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病中六首
叹息憎晨凊，
伸眉惬晚晴。
隙虚浮日影，
窗穴啸风声。
这首诗以作者病中的境遇为切入点，表达了他对清晨的寒意的厌恶，以及对晴朗傍晚的舒适感受的愉悦。作者通过描绘窗外的阳光透过窗隙进入房间，投射出摇曳的光影，同时窗户的缝隙里传来风声，营造出一种安静而凉爽的氛围。
扪虱天机动，
驱蚊我相生。
偶然成一笑，
栩栩暂身腰。
在病榻之上，作者感受到身体的不适，比喻自己如同手指上扪虱一般，摸索着天机的变动。同时，他也提到蚊子，将蚊子作为自己的对比，暗示了生命的微小和渺小。然而，在这一切的困扰中，作者偶然间笑了出来，形容笑容在暂时的一瞬间浮现在他的脸上。
这首诗以病中的景象和作者内心的感受为主题，通过对自然的描绘和对生命的思考，表达了对生活的独特体悟。作者通过细腻的描写，展现了对清晨和晚晴的感受，以及对自身病痛和生命的思索。整首诗情感真挚，意境清新，通过对细微之处的观察，传达了对生命的珍视和对生活的思考。
南北由来地气偏，凌寒松柏但苍然。逾淮种橘今为枳，岂比中人性易迁。
江头三月清明。柳风轻。巴峡谁知还是、洛阳城。春寂寂。娇滴滴。笑盈盈。一段乌丝阑上、记多情。
圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。盐出符真主，麟来
礟车亭午作云头，喜雨亭前黍徐秋。但得人间瓯寠满，等閒万虑一时收。
竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江南病使君。
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
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