城市隔半舍，好山宁在深。
乱云归别坞，落日照疏林。
能解外缘缚，始坚安住心。
冠裳方我诱，漫作爱山吟。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
诗词：《晚登至德上方偶书短篇呈山主云公》
晚上登上至德山的顶峰，我偶然写下了这短篇诗，献给山主云公。
这首诗词描绘了一个城市与大自然之间的对比。城市将人们隔离开来，而美丽的山峦却静静地存在于深处。乱云飘散回归自然，落日的余晖照耀在疏林之间。
诗人通过这些景象，表达了对自由的渴望和对自然的向往。他希望能够解脱外界的束缚，从而使内心得到长久的安宁。冠裳之间，他感受到山峦的诱惑，心中涌起了对山的热爱之情。
这首诗词揭示了诗人在城市喧嚣中寻求内心宁静和自然之美的愿望。他通过山峦的景色和自然的气息，唤起了诗人内心深处对自由和宁静的渴望，让人感受到了大自然的壮丽和人与自然之间的和谐共生。
赏析：这首诗词通过对城市和山峦的对比，展现了诗人对自由和宁静的向往之情。城市的喧嚣与混乱与山峦的宁静与美丽形成了鲜明的对比，凸显了自然对人类内心的温暖和滋养。诗人的诗意表达了对自由和自然的追求，以及在现实生活中追寻内心宁静的愿望。这首诗词通过简洁而精练的语言，将人们的注意力引向大自然的美好，呼唤人们与自然和谐共生的理念。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到大自然的壮丽和与之相伴的内心宁静，从而获得心灵上的慰藉与启迪。
曾因肖象下箕星，梦寐犹应右武丁。顾我本非钟鼎相，不应端笏侍天庭。
勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞寒无树，平沙势尽天。雪晴回探骑，月落控鸣弦。永定山河誓，南归改汉年。
子房天授汉，不战道忧尊。秘法盈编受，危机借箸论。避封昭止足，辟穀厌尘喧。莫讶萧规茂，從容有绪言。
美酒拨醅酌，杨花飞尽时。落日长安道，方寸无人知。箧中制胜术，气雄屈指算。半醉千殷勤，仰天一长叹。玉匣百炼剑，龟文又龙吼。抽赠王将军，勿使虚白首。
材业光华蔼荐绅，由来孝子出忠臣。五年字邑祗明诏，两路观风惠远民。徐穉湖边才卜筑，葛翁山下忽栖神。朔云千里人挥泪，遗命归从大母邻。
马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻，垂柳风多掩妓楼。坐阅清晖不知暮，烟横北渚水悠悠。
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