唐子能诗世一家，不矜纤巧翦天葩。
直闚六义追风雅，世上骚人谩苇麻。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《睹林夫诗编信笔》是宋代诗人强至创作的一首诗词。这首诗词表达了对唐子能诗歌的崇敬和赞扬，以及对时代中其他骚人的不屑和批评。
诗词的中文译文如下：
《睹林夫诗编信笔》
唐子能的诗歌是世间独树一帜，
不以巧妙修饰勾画天上之花。
他直接追求六义，追逐风雅的境界，
而世上的其他骚人却只会空谈虚浮。
这首诗词的诗意在于赞美唐子能的诗歌才华和独特创作风格。唐子能是一个在当时独具一格的诗人，他的诗作不追求华丽的修辞和华美的词藻，而是直接表达纯粹的情感和真实的意境。他以直接的方式追求诗歌的六义，即形、声、意、神、技、用，追求雅致和高尚的境界。与此相对比，其他骚人只是虚有其表，只会空谈而没有真正的内涵。
这首诗词通过对唐子能的赞扬和对其他骚人的批评，展现了作者对于真正的诗意和审美追求的看法。它强调了诗歌应该追求真实和纯粹的表达，而不是沉溺于华丽的修辞和虚无的言辞。这种对于诗歌创作的态度和追求，体现了宋代文人的审美观念和文化精神。
总的来说，这首诗词展示了强至对唐子能的崇拜和对时代中其他骚人的不屑，同时也传达了对于诗歌真实性和纯粹性的追求。它是一首具有批判意味的赞美诗，既赞美了唐子能的诗歌才华，又对其他骚人的空洞和浮夸提出了质疑。
垂老区区岂为身，微言一发重千钧。始知不见高皇帝，正似商山四老人。
夭矫青池近，腾拿碧汉遥。微风鸣嶰管，轻雾映鲛绡。舞翠槐齐秀，蟠青松后凋。终须还直道，劲节自干霄。
宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。
屡别容华改，长愁意绪微。义将私爱隔，情与故人归。薄宦无时赏，劳生有事机。离魂今夕梦，先绕旧林飞。
我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。药化成白云，形凋
畏事偷安百不能，饭蔬聊得曲吾肱。旧交梦里时时见，宿疾秋来日日增。遣闷自鉏幽圃药，扶衰犹赖故溪藤。不因顾见鬅鬙影，全是深山退院僧。
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