北山山下翠重重，禅老栽成夹道松。
蛇子蛇孙长鳞鬣，乌龙幻出万苍龙。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《乌龙老栽松既以诗三首》是宋代郑獬创作的一首诗词。这首诗表达了作者对北山山下的一株乌龙松的赞美与想象。
诗词中的景象是北山山下郁郁葱葱的绿色，禅师种植的松树成了一道独特的景观。松树上栖息着蛇的子孙，它们长着鳞片和鬣毛。而在这株松树的幻想中，乌龙在万条苍龙中幻化而出。
这首诗词通过描绘北山山下的景色，以及禅师种植的松树上栖息的蛇和乌龙的形象，表达了作者对自然的观察和对奇幻想象的追求。
赏析：
这首诗词以北山山下的景色为背景，通过描写松树上的蛇和幻化出的乌龙，展示了作者丰富的想象力和对自然的独特观察。北山山下的翠绿景色给人以清新宜人的感觉，禅师栽种的松树更增添了一抹独特的美感。蛇子蛇孙的长鳞鬣毛形象，以及乌龙幻化的壮丽景象，展示了作者的奇思妙想和对幻想世界的向往。
这首诗词通过形象生动的描写，将读者带入一个奇幻的自然世界，让人想象力得以展开。同时，它也传递了一种对自然的敬畏之情，表达了作者对自然美的赞美之情。
整体而言，这首诗词以自然景色为背景，以幻想的形象为点缀，展示了作者丰富的想象力和对自然美的赞美。它以简洁明了的语言，给人以清新、奇幻的感受，让读者在阅读中充满想象力和思考。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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