燕昭志报复，金台求俊贤。
下齐如破竹，大耻雪九泉。
六王死灰人，安可与比肩。
奈何骄气盈，妄想彼神仙。
安期不可致，即墨火已然。
煌煌召公业，委弃如浮烟。
《咏史（二十一首）》是明代刘基的作品。这首诗描述了燕昭（燕王）志在报复，希望能够找到俊贤的人才来帮助他。然而，他的计划却像破竹般被击溃，这给他带来了极大的耻辱，让他感到羞愧得无法与已逝的六位王族相提并论。尽管他的骄傲和自负充斥着心胸，却白白地幻想着能与神仙相媲美。安期（指鲁国的大臣安期）的才能是无法企及的，至于即墨（指齐国的大臣即墨）的火焰已经熄灭。召公（指周文王的大臣召公）事业的辉煌已经消散，就像飘散的浮烟一样被抛弃了。
这首诗通过描述燕昭的报复计划的失败和他个人的自负，展现了一个王者的傲慢和虚荣心，以及他的理想与现实的巨大落差。作者刘基通过对历史人物和事物的描绘，传达了一种对过去辉煌的怀念和对现实的失望感。
这首诗以明代的文风写就，运用了夸张和对比的手法，通过形象生动的描写和对历史事件的回顾，勾勒出了燕昭的雄心壮志和他最终的失败。这首诗的中文译文如下：
燕昭志报复，
金台求俊贤。
下齐如破竹，
大耻雪九泉。
六王死灰人，
安可与比肩。
奈何骄气盈，
妄想彼神仙。
安期不可致，
即墨火已然。
煌煌召公业，
委弃如浮烟。
这首诗通过对历史事件的描述，传达了一种深沉的思考和对人生的反思。它告诉我们，虽然雄心壮志和追求伟大是值得赞扬的，但过于自负和妄自尊大最终会导致失败和失望。同时，它也暗示了历史的变迁和人事的更迭，将曾经的辉煌和梦想抛弃在过去，让人感叹兴衰无常，志向难持。
这首诗具有明代文学的特点，采用了简练明快的语言，凸显了诗人的感慨和思索。通过对历史人物和事件的描绘，它唤起了读者对过去辉煌和现实困境的思考，并引发共鸣。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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