周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。
曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。
谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。
南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。
西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。
从此吹春玉台上，丛霄不许谢玄卿。
《周郎玉笙谣》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗描述了周郎学习仙人吹奏玉笙的故事。玉笙的音乐响彻丹山，与七十二只凤鸣和谐相奏。周郎曾经在瑶池中侍奉阿母，与座中的董双成相互调笑。后来他被谪居到人间的赤松洞，洞口的桃花苦苦相送。他南寻湘水头的二位女子，却无法用十三弦的哀音拉动琴弦。不久他在西洞庭和东洞庭相遇，与铁笛和铜龙精相会。从那时起，他在春天吹奏玉台上，不再允许谢玄卿离去。
这首诗的中文译文并没有给出，但从诗的描述和意境来看，可以感受到杨维桢通过细腻的描写和意象展现了一种仙境之美和音乐之奇。玉笙的音乐使得丹山的凤和鸣动听和谐，瑶池中的宴会场景充满欢乐和笑声。赤松洞的桃花似乎代表了周郎的孤独和离愁，而南寻湘水头的二女子则象征了某种无法实现的美好。在诗的结尾，周郎与铁笛和铜龙精相逢，预示着他在音乐上的突破和成就，从此他在玉台上吹奏春天的音乐，不允许任何人离去，似乎表达了他对音乐的热爱和追求的决心。
整首诗以婉转流畅的语言和充满想象的画面，展现了音乐的神奇力量和人与音乐之间的情感交融。通过对自然景物、神话传说和音乐的描绘，诗人创造了一个美妙而奇幻的境界，让读者沉浸其中，体味音乐的魅力和生命的意义。这首诗词不仅在艺术上具有观赏性，还提醒人们在平凡的生活中寻找美和追求内心的理想。
试问休官林下去，何人得似高年。壶中不记岁时迁。吹箫新有伴，餐玉共求仙。有客尊前曾得见，月眉云鬓娟娟。断肠刺史独无眠。谁能闻一曲，偷向笛中传。
秾李夭桃堆绣。正暖日、如熏芳袖。流莺恰恰娇啼。似为劝、百觞进酒少年未用称遐寿。愿来岁、如今时候。相将得意皇都，同携手、上林春昼。
一自虎掊得，清声四远流。众人怜尔处，长夜洗心头。出谷花随去，背岩猿下偷。林边落江徼，风起雨翛翛。
复拜东阳郡，遥驰北阙心。行春五马急，向夜一猿深。山过康郎近，星看婺女临。幸容栖托分，犹恋旧棠阴。
宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
居万双山巅，土瘠稀良田。丰歉击饥饱，民命悬于天。人忧庚子歉，我见为丰年。蚕登百谷熟，箱万仓盈千。异哉粟四穗，一干生南阡。岂无连理木，亦有双华莲。维兹孕瑞粟，庶补民艰鲜。嘉生本协气，此事非偶然。窃闻野老说，守令仁且贤。官清简案牍，刑省空扉圜。农耕士力学，工肆
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