马上郎君出帝城，琼林宴里记相迎。
吴山吴水新迎送，学唱《阳关》第四
《吴咏十章用韵复正宗架阁》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。这首诗通过描绘马上郎君离开帝都前往吴地，参加琼林宴的场景，表达了对吴地山水的赞美和对传统文化的传承。
诗词的中文译文如下：
马上的郎君离开帝都，
在琼林宴上记得相迎。
吴山和吴水欢欣迎送，
学着唱《阳关》的第四段。
这首诗词的诗意主要表现在对吴地山水的描绘和对传统文化的表达上。诗人通过描绘郎君离开帝都的场景，将读者带入了吴地的美丽景色中。吴山和吴水被描绘得欢欣鼓舞，似乎在迎接郎君的到来。这种描述使人感受到吴地山水的秀美和宜人。
此外，诗中提到了学唱《阳关》的第四段，暗示了对传统文化的重视和传承。《阳关》是一首脍炙人口的唐代叙事长诗，通过描写战争和边塞风情展现了作者深沉的思考和对国家命运的关切。诗中的郎君学唱《阳关》的第四段，显示了他对这一经典作品的敬仰和学习，同时也传达了对传统文化的尊重和传承。
综合赏析来看，《吴咏十章用韵复正宗架阁》以吴地山水为背景，通过描绘郎君离开帝都、吴山吴水的迎送以及学习传统文化的情节，表达了对吴地山水的美丽赞美和对传统文化的传承之情。这首诗词通过具体的描写和隐喻的运用，展现了诗人对吴地山水和传统文化的热爱与推崇，给人留下深刻的印象。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新，深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急，不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
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