古涧寒泉可枕流，从渠庚伏在炎州。
杖藜端欲事幽讨，杯酒未容相劝酬。
坐上纵无居士客，山间聊为老禅留。
临沧亭外忘归路，他日逢君望旧游。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《希道使君入山再有佳句见及复次元韵因简老禅》是宋代张元干的一首诗。这首诗描绘了作者希望与友人一同游山玩水的情景，并表达了对友情和禅修生活的向往。
诗中描述了一个古涧寒泉，清凉宜人，可以作为枕头入眠。从渠庚伏在炎州，渠庚指的是友人的名字，表示友人与作者一同来到这个炎热的地方，一同感受山水之美。杖藜端欲事幽讨，杯酒未容相劝酬，诗人手持拐杖，意欲探讨幽深的道理，但友人却还未开口劝酬。作者坐在山上，虽然没有居士或客人的陪伴，但仍然心情愉悦，留在山间过老年禅修的生活。诗的最后两句表达了作者对友人的期望，希望能够再次相逢，重温旧时的欢乐。
这首诗描绘了自然山水的美景，以及作者对友情和禅修生活的追求。诗人通过描述清凉的涧泉、友人的到来以及自己的安静禅修，展现了一种追求宁静和心灵寄托的意境。这首诗情感平和，语言简练，通过描写自然景物和人物关系，传递出一种追求内心宁静和与友人共享美好时光的情绪。
整首诗以自然景物为背景，融入了友情和禅修生活的主题，表达了作者对宁静和心灵寄托的向往，以及对友人的思念和期待。读者在欣赏这首诗时，可以感受到作者对自然和人情之美的赞美，同时也能引发对于内心平静和友情珍贵性的思考。
向来不识中团寺，一自移家得屡过。纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。
汉苑残花别，吴江盛夏来。惟看万树谷，不见一枝开。水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。
，尝令湖城，晚得儿子古桂，因为赋此添盆瓣喜万家传。满意掷金钱。仙果休嗔生晚，灵椿最得春偏。隆颅犀角，丹砂一指，玉润松坚。看取翰林枝叶，却如东海当年。
风摇北斗柄欲折，雨溢天河浪正生。一盏昏灯北窗下，腐儒未辍读书声。
江南冬十二月，溪上梅三两花。载取小舟香影，月明自棹回家。
雪睛风劲晚来冰，楼上奇寒病骨惊。雀啄空檐银笋堕，鸦翻高树玉尘倾。青帘闪闪千家静，黄帽亭亭一水横。坐久天容却温丽，一弯新月对长庚。
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