太一游行遍九宫，世间无地可宽容。
坤维莫傍剑门阁，衡岳何依天柱峰。
睨柱傥能回赵壁，思鲈安用过吴松。
群羊竞语遽如计，欲息兵戈气甚浓。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《再次前韵即事》是宋代诗人张元干的作品。这首诗以太一游行遍九宫为起点，描绘了世间无处容身的苦境。诗中提到了坤维、剑门阁、衡岳和天柱峰等地名，这些地方象征着权力和威严，作者表达了自己无法依附这些权势的无奈心情。诗中还出现了回赵壁、过吴松等典故，以及群羊竞语的景象，这些形象生动地展示了社会的混乱和战乱的气息。
整首诗抒发了作者对世态炎凉和战乱的忧虑之情。作者以太一游行九宫为引子，表达了对世间众多困扰和压迫的无奈感叹。无论是坤维、剑门阁还是衡岳和天柱峰，都是象征权力和地位的所在，而作者却无法依附其中，进一步强调了他的无助和孤独。回赵壁、过吴松等典故则凸显了历史的残酷和战乱的苦难，群羊竞语更是暗示了社会的紊乱和纷争。
整首诗以简练明快的语言，通过景象的描绘和典故的引用，呈现了作者对当时社会动荡和个人遭遇的深切关注。诗人通过细腻的描写，将自己的情感与社会的现实相结合，表达了对和平稳定的向往和对战乱苦难的忧虑。这首诗以其独特的表达方式和深邃的诗意，展现了作者的才华和对时代的思考，让读者在赏析中感受到了深刻的思想冲击。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。天之方虐，无然谑
船头饱钣看扬舲，忽作翻浆不反瓶。万死一生真是幸，九江三峡未尝经。尚收弃物乾坤大，薄恃阴功祖考灵。忧患偶来须理遣，可能为汝更星星。
墓道深衣自涕洟，分明入耳似闻诗。月征日迈求无忝，尽是临深履薄时。
文正三槐宅，延平六桂家。芝兰含露秀，雕鹗着风斜。螭首终簪笔，河阳且种花。乘时长得意，毋忘夜分茶。
白社多年井迳荒，有孙还复以诗昌。此怀愿识亦已久，兹日能识亦已久，兹日能来岂所望。萸后菊前霜错落，地长家远客凄凉。平生知己晦庵老，为我谈公遣座劳。
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