小苏一物绝风流，竹杖荒鞋爱讨幽。
招隐归来吐佳句，何时一笑共重游。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《走笔次廷藻韵二绝》是宋代张元干创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小苏一物绝风流，
竹杖荒鞋爱讨幽。
招隐归来吐佳句，
何时一笑共重游。
诗意：
这首诗词描述了一个文人游荡于山水之间的情景。诗人以小苏、竹杖和荒鞋等形象来表达自己追求幽静和清雅的心境。他希望能够邀请同样有才情的隐士一起归来，共同创作出佳作，并在欢笑声中再次共游山水之间。
赏析：
这首诗词描绘了一个追求自然和闲适生活的意境。小苏、竹杖和荒鞋等形象都寓意着文人志趣的深邃和高雅。小苏可能指的是一种小型的乐器，象征着音乐的艺术；竹杖则代表了文人行走时的辅助工具，同时也寄托了对清净自然的向往；荒鞋则象征着放松和随性的态度。诗人希望能够邀请志同道合的隐士一起回来，共同吐露佳句，分享彼此的才情和创作的乐趣。最后两句表达了诗人期待的心情和未来的愿景，他希望能够在欢笑中再次与同道中人共游山水之间。
这首诗词通过简洁而形象的语言，表达了诗人对自然、宁静和友情的向往。它彰显了宋代文人追求清雅和自由自在的生活态度，同时也展示了他们对于艺术创作和交流的渴望。这首诗词给人以宁静、舒适的感觉，让人产生对自然和友情的美好向往。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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