问讯天童今老子，偶同庚甲事如何。
他时要向山中去，容我一庵遮薜萝。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《伽陀二首送了可首座归四明》是宋代张元干的一首诗。这首诗表达了诗人对伽陀寺首座了可归四明的送别之情，以及对和他一同经历风雨的岁月的回顾和思考。
诗词的中文译文如下：
问讯天童今老子，
偶同庚甲事如何。
他时要向山中去，
容我一庵遮薜萝。
诗词的诗意表达了诗人对了可归四明的问候和关切。诗人询问伽陀寺的天童禅师，已经年老如何，同时也表达出自己与了可归四明共同经历的时光，以及对他未来前往山中的祝愿和期待。最后两句表达了诗人愿意为了了可归四明留下一座庵堂，提供遮蔽风雨的地方。
这首诗的赏析，通过简洁而凝练的语言，展现了诗人对了可归四明的深情厚意。诗人在问候中流露出对天童禅师的尊敬和关心，同时也暗示了自己与他有着共同的人生经历。接着，诗人表达了对了可归四明将来前往山中的期待和祝愿，希望他能在山中安享宁静。最后两句则展现了诗人愿意为了了可归四明留下一座庵堂的情感，表达出深厚的友谊与情意。
整首诗抒发了诗人对了可归四明的敬爱和送别之情，同时也表达了对过往岁月的回忆和怀念。通过简洁而含蓄的语言，诗人将自己的情感融入到诗词之中，凸显了友情和离别的主题，给人以深思和共鸣。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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