老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
诗词：《甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节》
朝代：宋代
作者：张元干
中文译文：
老去何堪节物催，
放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起，
蚯蚓虾蟆也出来。
诗意和赏析：
这首诗是宋代张元干的作品，描绘了农历正月十四日的景象，这一天是农历的惊蛰节。诗人以自然现象的变化来表达人生的感慨和思考。
诗的开头写道：“老去何堪节物催”，表达了诗人对时间流逝、年岁不饶人的感叹。岁月如梭，时光不等人，无情地推动着人们的老去，使人不禁思考生命的脆弱与有限。
接下来的两句描述了夜晚的景象：“放灯中夜忽奔雷”。这里描绘了突然的闪电和雷声，给人以强烈的震撼感。这种突如其来的现象象征着瞬息万变的人生，让人们感到自己的渺小和无常。
最后两句写道：“一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来”。这里通过描绘动物的活动，表达了自然界的生机勃勃。大自然的力量唤醒了冬眠的生物，使它们焕发出生命的活力。这与人类的生活息息相关，也在提醒人们要珍惜时间、顺应自然的变化。
整首诗通过对惊蛰节的描绘，以自然景象为隐喻，深刻地表达了人生的无常和时间的流逝。诗中的自然现象激起了人们内心深处的思考，使人们在面对岁月的洪流时，能够更加珍惜时间、感悟生命的真谛。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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