行配古君子，齿尊乡丈人。
傥来名位晚，长往诔文新。
薤露空悲腊，刍灵不见春。
诸郎无过毁，寿考没元身。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《挽林天和》是一首宋代的诗词，作者是张元干。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
行配古君子，齿尊乡丈人。
傥来名位晚，长往诔文新。
薤露空悲腊，刍灵不见春。
诸郎无过毁，寿考没元身。
诗意：
这首诗词表达了对已故友人的思念之情。诗人将已逝的友人比作古代的君子，表示对他高尚品德的赞美。诗人感叹他自己晚才获得名位，而已故的友人却无法分享他的成就和荣誉。诗人追忆友人的才华，认为他的文学作品将成为新的经典。然而，友人已经离世，无法再欣赏到春天的美景和令人愉悦的气息。诗人悲叹时光的流逝，同时也表示了对友人的敬重和怀念之情。
赏析：
《挽林天和》是一首情感深沉的挽诗，展现了诗人对友人的敬仰和思念之情。诗人通过对已故友人的称赞和对自身的自省，表达了对人生短暂和时光流逝的思考。诗中运用了对春天的描写，与友人离世的悲伤形成鲜明对比，强调了生命的脆弱和无常。整首诗词情感真挚，字句简练，表达了诗人深深的哀思和对友人的敬仰之情，给人一种深深的震撼和思考。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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