赫赫紫岩，白虹贯渊。
玉生其中，匪雕匪镌。
登於廊庙，圭璋浑全。
温如之质，所宝象贤。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
紫岩九章章八句上寿张丞相
紫岩高耸，如赫赫之光耀。白色的虹光穿越深渊，形成美丽的景象。在这里，生长着宝玉，它的形态既不是被雕琢出来的，也不是被雕刻出来的。它登上了廊庙，纯洁无瑕地融入其中。它的温暖质感，就像那些珍贵的玉石一样珍贵。这宝玉宛如贤人般可敬可爱。
诗意赏析：
这首诗词描绘了紫岩的壮丽景色以及其中生长的宝玉。紫岩高耸入云，给人一种庄严雄伟的感觉，而白色的虹光贯穿深渊，增添了一丝神秘与美丽。作者以极简的语言，表达了宝玉的珍贵与纯洁，它与廊庙相得益彰，象征着贤人的品质。整首诗词给人以宁静与庄重的感觉，通过对自然景物和宝玉的描写，展示了作者对美好事物的赞美和敬仰。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了紫岩的壮丽景色和其中宝玉的珍贵。紫岩高耸入云，给人一种庄严雄伟的感觉，与之相映的是白色虹光贯穿深渊，创造出一幅美丽的画面。宝玉作为景物的一部分，以其不经雕琢和刻画的自然状态，展示了其纯洁无瑕的品质。宝玉登上廊庙，与庄严的环境相得益彰，象征了贤人的高尚品德。整首诗词通过对自然景物和宝玉的描写，传达了作者对美好事物的赞美和敬仰之情，给人以宁静与庄重的感受。
落日熔金万顷，晴岚洗剑双锋。紫枢元是黑头公。佳处因君愈重。分得湖光一曲，唤回庐岳千峰。清尊今夜偶然同。早晚商岩有梦。
柳树得春风。一低复一昂。谁能空相忆。独眠度三阳。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。入闲易有芳时恨，地胜难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
我所思兮，延陵季子，别来九春。笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。独步岷峨，后身坡颍，何必荀家有二仁。中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。洛中曾识机云。记玉立堂堂九尺身。叹苕溪渔艇，幽人孤往，雁山马鬣，吊客谁经。宣室厘残，玄都花谢，回首旧游存几人。新腔美，
今年六十六，世寿有延促。无生火炽然，有为薪不续。出谷与归源，一时俱备足。
上书北阙妨何事，笑杀孤寒孟浩然。
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