至哉择术妙难论，邂逅何妨丐一言。
我已无心求富贵，余生归命给孤园。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠林山善相老荣师》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
至哉择术妙难论，
邂逅何妨丐一言。
我已无心求富贵，
余生归命给孤园。
诗意：
这首诗表达了诗人对林山善相老荣师的敬意和感激之情。诗人认为老荣师择取的道术非常高妙，难以言表。他们的相遇并不重要，因为一句话就足以相互了解。诗人表示自己已经不再追求富贵地位，而将余生奉献给孤园。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深沉的情感。诗人对林山善相老荣师的敬佩之情溢于言表。他认为老荣师的道术选择非常高明，超越了普通人的理解。诗中的"邂逅"一词表明诗人与老荣师的相遇并不偶然，而是一种奇妙的缘分。尽管他们相识的时间可能很短暂，但一句简短的对话已经足够让彼此了解心意。
诗人在最后两句表达了自己的人生态度。他已经不再追求世俗的富贵和名利，而是将余生归于孤园。这里的"孤园"可以理解为修道的地方，代表诗人将自己的人生奉献给了追求道德境界和内心宁静的修行。这种超脱尘世的态度体现了诗人对于内心自由与宁静的向往，并对老荣师的道术选择表示赞赏。
总体而言，这首诗词表达了诗人对林山善相老荣师的敬佩和感激之情，同时展示了诗人对于追求内心自由和宁静的人生态度。通过简洁而深刻的语言，诗人将情感和思想融入其中，向读者传递了一种超越世俗的境界和人生价值的思考。
南浦维舟访，东堂抵榻眠。後期犹指日，轻别遂终天。墨妙今初贵，诗名久己传。清风如未坠，诸子更翩翩。
昔仰苏仙迹，今瞻弄玉身。岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真。笙鹤声常近，烟霞到处新。原言承道荫，秘语慰斯民。
贺家湖东剡溪曲，白塔幽林声断续。雪中兴尽酒船空，境高地胜何由俗。谁结禅居在上方，山房屈曲随山麓。个中非动亦非静，自有白云檐下宿。
江上胥山古木阴，祠堂气象亦萧森。江云不散忧君色，山月犹明死国心。迁史简编今断缺，吴人牲酒日肥深。鄙怀异代悲忠烈，一拜威灵泪满襟。
佳人鲁山下，日弄清汉波。促弦调宝瑟，哀思感人多。咬哇秦缶击，冷落吨客歌。知音良不易，如此粲者何。
滞舟推若泥，逆水去如还。已历三辰次，才行十里间。千斯吾命薄，独尔破天悭。所赖圣贤事，其初不厌艰。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。