雪山何处觅瞿昙，压尽东南瘴与岚。
待伴可堪风作党，交光应喜月成三。
濯市漉酒供杯勺，涉笔联诗尚笑谈。
柳絮自今轻谢句，使君才气擅东南。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和张彦智对雪》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雪山何处觅瞿昙，
压尽东南瘴与岚。
待伴可堪风作党，
交光应喜月成三。
濯市漉酒供杯勺，
涉笔联诗尚笑谈。
柳絮自今轻谢句，
使君才气擅东南。
诗意：
这首诗词以对张彦智的题雪作为切入点，表达了对雪的观察与感受，同时也抒发了对友谊和文学创作的思考。诗人通过描绘雪山、东南的瘴与岚、风、月、濯市、酒、杯勺、笔和诗等元素，展示了自然景物与人文情感的交融，以及诗人对友情和文学创作的珍视和赞美。
赏析：
这首诗词以写雪为主题，通过描绘自然景物和借物抒情的手法，表达了诗人对雪的喜爱和情感。诗的开篇以“雪山何处觅瞿昙”一句，将雪山与瞿昙巧妙地联系在一起，展示了雪山的高远和神秘。接着，诗人以“压尽东南瘴与岚”一句，以雪的洁白将东南的瘴气和雾霾压制，表达了对清新空气的向往。
接下来的两句“待伴可堪风作党，交光应喜月成三”表达了诗人对友情的珍视和对友人的思念。风和月被赋予了能够与诗人相伴的特质，交相辉映，增添了诗意的浓厚感。
后两句“濯市漉酒供杯勺，涉笔联诗尚笑谈”突出了诗人的文学才情和与友人共同创作的欢愉。濯市漉酒、涉笔联诗，都是表达诗人对文学的热爱和对友谊的推崇。
最后两句“柳絮自今轻谢句，使君才气擅东南”则是对张彦智的表扬和赞美，使君才气擅东南，展示了张彦智在文学创作上的才华和影响力。
整首诗词通过对自然景物的描绘和对友情、文学创作的思考，展示了王之道诗人独特的情感和才华，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到诗人内心的情感表达和对友情、文学的珍视。
南浦维舟访，东堂抵榻眠。後期犹指日，轻别遂终天。墨妙今初贵，诗名久己传。清风如未坠，诸子更翩翩。
昔仰苏仙迹，今瞻弄玉身。岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真。笙鹤声常近，烟霞到处新。原言承道荫，秘语慰斯民。
贺家湖东剡溪曲，白塔幽林声断续。雪中兴尽酒船空，境高地胜何由俗。谁结禅居在上方，山房屈曲随山麓。个中非动亦非静，自有白云檐下宿。
江上胥山古木阴，祠堂气象亦萧森。江云不散忧君色，山月犹明死国心。迁史简编今断缺，吴人牲酒日肥深。鄙怀异代悲忠烈，一拜威灵泪满襟。
佳人鲁山下，日弄清汉波。促弦调宝瑟，哀思感人多。咬哇秦缶击，冷落吨客歌。知音良不易，如此粲者何。
滞舟推若泥，逆水去如还。已历三辰次，才行十里间。千斯吾命薄，独尔破天悭。所赖圣贤事，其初不厌艰。
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