荼醾花底照衰颜，风送余香到酒间。
春色他年尚无恙，红裾来继谢东山。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和因上人四首》是宋代王之道创作的一首诗词。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
在荼醾花的底下映照着我颓废的容颜，微风将香气送到酒室里。明年春天的美景依然不减，红裾的人来继承谢东山的衣钵。
诗意：
这首诗词描绘了作者对自身衰老的感叹和对岁月流转的思考。荼醾花是一种美丽的花朵，它的香气在微风中飘散，传到了酒室里。作者用自己颓废的容颜与荼醾花形成了对比，表达了他对逝去的青春岁月的伤感。然而，作者又通过描绘明年春天美景的延续，表达了对未来的希望和对生命的坚持。最后，作者提到红裾的人将继承谢东山的衣钵，暗示了自己在文学创作上的传承和承担。
赏析：
王之道以简洁明快的语言，将自己面对衰老的感叹与对未来的希望相结合，展现了对生命的热爱和追求。荼醾花作为意象的运用，通过与作者颓废的容颜形成对比，凸显了岁月流转的无情和人生的短暂。然而，作者并未陷入绝望，而是通过描绘明年春天美景的延续，表达了对未来的期待和对生命的坚守。最后一句提到红裾的人继承谢东山的衣钵，不仅展示了作者对文学传承的重视，也暗示了自己在文学创作上的责任和使命。整首诗情感真挚，意境深远，通过抒发个人情感与对生命的思考，展示了作者独特的艺术才华和对人生的深刻洞察。
南浦维舟访，东堂抵榻眠。後期犹指日，轻别遂终天。墨妙今初贵，诗名久己传。清风如未坠，诸子更翩翩。
昔仰苏仙迹，今瞻弄玉身。岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真。笙鹤声常近，烟霞到处新。原言承道荫，秘语慰斯民。
贺家湖东剡溪曲，白塔幽林声断续。雪中兴尽酒船空，境高地胜何由俗。谁结禅居在上方，山房屈曲随山麓。个中非动亦非静，自有白云檐下宿。
江上胥山古木阴，祠堂气象亦萧森。江云不散忧君色，山月犹明死国心。迁史简编今断缺，吴人牲酒日肥深。鄙怀异代悲忠烈，一拜威灵泪满襟。
佳人鲁山下，日弄清汉波。促弦调宝瑟，哀思感人多。咬哇秦缶击，冷落吨客歌。知音良不易，如此粲者何。
滞舟推若泥，逆水去如还。已历三辰次，才行十里间。千斯吾命薄，独尔破天悭。所赖圣贤事，其初不厌艰。
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