我笑陶彭泽，门栽五株柳。
柳成复自号，清阴亦何有。
岂如两分行，一径入花薮。
白毡春尽时，青障雨晴后。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《柳径》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是《柳径》的中文译文、诗意和赏析：
柳径
我笑陶彭泽，
门栽五株柳。
柳成复自号，
清阴亦何有。
岂如两分行，
一径入花薮。
白毡春尽时，
青障雨晴后。
译文：
我笑着种植了五株柳树，
在陶家的彭泽门前。
这些柳树长成后自然形成了一片清凉的阴影，
但这样的清凉又能和别的地方相比吗？
何不像两只脚行走，
径直踏入花丛之中。
当白色的毡帘在春天结束之际，
青色的帘幕在雨后晴朗的天空中展开。
诗意和赏析：
《柳径》通过描绘柳树的种植和成长，表达了作者对自然美的赞叹和对人生的思考。作者以自己种植柳树的经历为出发点，通过柳树的成长来反思人生的道理。
首先，作者笑着种植了五株柳树，这里表达了对自然的亲近和喜爱。柳树是中国传统文化中常见的代表性树种，具有柔韧、坚韧的品质。作者用种植柳树来表达自己与自然的联系，也体现了对自然美的追求。
其次，柳树的成长自然而然地形成了一片清凉的阴影。这里的清凉不仅仅是温度上的感受，更是一种心灵上的宁静和舒适。作者提出了一个问题：这样的清凉是否可以与其他地方相比呢？这是对人们追求理想生活和内心宁静的思考。
最后，作者提出了两种不同的行走方式。一种是像两只脚一样走路，直接进入花丛之中，寻找更多的美好。另一种是通过遮挡物，如白毡或青障，来观赏美景。这里可以理解为作者对于生活态度的思考。作者倡导直面生活，积极地去寻找和体验美好，而不是通过遮挡或避开困难和挑战。
《柳径》以柳树为象征，通过对自然景物的描写和思考，表达了对自然之美和人生意义的探索。作者通过赋予柳树以特殊的意义，启发读者思考生活中的选择和价值观。这首诗词以简洁的语言和深邃的内涵，展示了王之道独特的诗意和思想境界。
独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。
朱帘乍卷层烟起。露华深浅初疑洗。困倚玉阑风。绮罗知几重。向人如有意。不醉何时醉。便得一枝红。犹胜两鬓空。
月斜孤馆傍村行，野店高低带古城。篱上晓花斋后落，井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。
燕目未归马未角，卞子抱玉无两脚。孤城食尽兵未却，度笮中怀挂一索。我辈於此酒宜酌，百岁千秋奈何乐。
寇叔情何厚，邮筒数得书。前春应上冢，能访酒家无。
浅量能消酒几杯，争如俗子厌人来。明朝定到梅山下，不管梅花开未开。
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