鼎社年来得志閒，一杯聊复效逃禅。
新诗莫漫惊流俗，恐被旁人唤皎然。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和彦立兄赠信上人》是一首宋代的诗词，作者是王之道。这首诗词描述了作者在鼎社度过的悠闲岁月，以及在友人彦立兄的陪伴下，在闲暇时光中品茶谈禅的情景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
鼎社年来得志闲，
一杯聊复效逃禅。
新诗莫漫惊流俗，
恐被旁人唤皎然。
诗意：
这首诗词以一种闲适自在的心境，表达了诗人在鼎社度过的美好岁月。诗人在与彦立兄的相伴之下，享受着宁静的时光，品茶聊天，仿佛重拾了逃禅的心境。诗人也提醒读者，写新诗时不要盲目迎合流俗，而应该保持独特的风格，怕自己的诗作被他人当作是皎然之作。
赏析：
这首诗词以淡泊的情怀展示了王之道对禅境和清静生活的向往。通过描述在鼎社度过的得志闲适之年，诗人表达了自己心境的宁静与满足。与友人彦立兄相伴品茶聊天，仿佛是在重温逃禅的境界，追求内心的宁静与超脱。诗人在表达自己的境界时，也对其他诗人提出了建议，不要盲目迎合流俗的口味，而是应该坚持自己的独特风格。诗人担心自己的诗作被他人当作是模仿皎然的作品，因此提醒读者写新诗时要保持自己的独特性。
整首诗词以简约明快的语言，展示了诗人对宁静生活的追求和对文学创作的态度。它呈现了一种闲适自在的心境，给人以宁静、恬淡的感受。同时，诗人的忠告也提醒了读者在创作中要保持独特性和真实性，不被外界的流俗所干扰，坚守自己的创作风格。这首诗词通过对禅境和清静生活的描绘，传达了一种追求心灵宁静与超脱的情感，展示了王之道对禅学和文学的热爱与追求。
读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。策名委质本为国，岂但空取黄金印。故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺，正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。虽然知人要未易，讵可例轻天下士。君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶
花开为客向金城，待得无花羸马行。柳荫高岩开祖帐，月摇洛水话离情。将军精悍千山耸，宾客风流一笛横。更愧新昌孙子在，诗成白眼得清明。
奉常夫子半钱无，不问田园况室庐。间道买来新宅子，借看却是草堂图。
春来游子傍归路，时有白云遮独行。水流乱赴石潭响，花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食，几处人烟事火耕。昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。
空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。
筍茁桐敷又一时，想君日日有新诗。诗成寄我何其晚，要与羊何共和之。
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