滟潭澄碧见师心，我欲穷源何处寻。
万壑松风酬夜讽，一犁花雨发春吟。
不妨契阔三年别，却得留连数日阴。
竹外小桃开也未，灵云应已久披襟。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠古若之上人》是宋代王之道创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
滟潭澄碧见师心，
湖面波光闪烁，清澈见底，正映照出上人内心的宁静和深沉。
我欲穷源何处寻。
我想要追溯事物的根源，却不知道该去何处寻找。
万壑松风酬夜讽，
山谷间松树的风声回应了夜晚的讽刺之辞。
一犁花雨发春吟。
一犁花田中雨水的滋润使得春天的吟唱充满生机。
不妨契阔三年别，
也许可以达成默契，忍受三年分别的痛苦。
却得留连数日阴。
然而却能够再度相聚，享受几天的幽暗时光。
竹外小桃开也未，
竹林外的小桃树还未开花，
灵云应已久披襟。
灵动的云彩应该已经飘荡了很久，把衣襟吹得飘动。
这首诗通过描绘自然景物和抒发内心感受，表达了诗人对探索事物本源和人情世故的思考。诗中运用了自然景物的描写，如湖面的清澈、山谷的松风和花田的雨水，以及与人情的联系，如分别和重逢，来表达诗人对于生命的追寻和对于真理的探索。整首诗意充沛，字字珠玑，通过细腻的描写和隽永的意境，使读者得以感受到作者内心的思考和情感的流动，展现出宋代诗人独特的情感表达方式。
读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。策名委质本为国，岂但空取黄金印。故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺，正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。虽然知人要未易，讵可例轻天下士。君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶
花开为客向金城，待得无花羸马行。柳荫高岩开祖帐，月摇洛水话离情。将军精悍千山耸，宾客风流一笛横。更愧新昌孙子在，诗成白眼得清明。
奉常夫子半钱无，不问田园况室庐。间道买来新宅子，借看却是草堂图。
春来游子傍归路，时有白云遮独行。水流乱赴石潭响，花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食，几处人烟事火耕。昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。
空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。
筍茁桐敷又一时，想君日日有新诗。诗成寄我何其晚，要与羊何共和之。
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