我从东蓼来，水竹遂幽讨。
崎岖至於六，获见文殊老。
文殊方外友，僧门素称宝。
平生首肯处，可嗣布禅皓。
寤寐思棒喝，邂逅得倾倒。
何妨萃高人，坐上褒吾葆。
会胜索枝撑，得师恨不早。
勉为云山留，未可止中道。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠六安文殊亮老》是宋代王之道所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
我从东蓼来，水竹遂幽讨。
我从东蓼地方来到这里，经过茂密的竹林，才找到了这片幽静之地。
崎岖至於六，获见文殊老。
我经历了艰险的旅途来到六安，终于得见了受人尊敬的文殊老师。
文殊方外友，僧门素称宝。
文殊是出家人中的友人，僧侣们都把他视为宝贝一般珍重。
平生首肯处，可嗣布禅皓。
他平日里首肯的地方，就是可以继承他清净禅宗智慧的地方。
寤寐思棒喝，邂逅得倾倒。
我日日夜夜都在思考他的教诲，终于得到了他的指点，心潮澎湃。
何妨萃高人，坐上褒吾葆。
何妨聚集高人，我愿坐在他们中间，受到他们的赞许。
会胜索枝撑，得师恨不早。
在与他交流中，我得到了胜利，感到非常遗憾没有早些遇到这位老师。
勉为云山留，未可止中道。
我决心不辞辛劳地留下来，与他一同探讨，还未可知是否能够达到道的彼岸。
这首诗词表达了作者对文殊老师的崇敬之情和对禅宗智慧的渴望。作者通过描绘自己来到六安，获得与文殊老师交流的机会，表达了对这位在禅宗中备受尊崇的老师的赞美之情。诗词中的情感真挚，描述了作者在求学道路上的喜悦和对师长的敬重。整体氛围庄重而又充满向往，展现了宋代士人对于学问和宗教的追求与推崇。
华林幽胜地，胡氏旧门闾。四远来名士，一家常义居。素风殊不坠，儒业未曾虚。何日谐寻访，琴棋万卷书。
道路长年笑此身，绝怜尘土涴衣巾。飞花数点已愁客，归雁一声如唤人。州县驱驰君欲老，江湖流落我常贫。相逢却恨成匆遽，不醉沙头烂熳春。
并舞连歌意态新，水晶宫里向无尘。一时风月谁能许，要是君家两玉人。
新晴窗日弄春妍，幌小屏深意自便。长恨病多妨痛饮，却缘客少得安眠。雏莺故故啼檐角，飞絮翩翩堕枕前。欲著衣裳还嬾起，重寻残梦一悠然。
忽闻高柳噪新蝉，厌暑情怀顿豁然。庭槛夜凉风撼竹，池塘香散水摇莲。鲈鱼鱠忆奔江浦，焦尾琴思换蜀弦。莫遣金樽空对月，满斟高唱混流年。
汉廷荣巧宦，云阁薄边巧。可怜骢马使，白首为谁雄？
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