蚊觜生花夜更长，睡乡蝴蝶正悠颺。
山僧不恤秋眠熟，连打钟声到枕旁。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题南巢地藏寺》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
蚊觜生花夜更长，
睡乡蝴蝶正悠颺。
山僧不恤秋眠熟，
连打钟声到枕旁。
诗意：
这首诗描绘了一个僧人在夜晚寺院中的景象。夜晚静谧，蚊子在空中嗡嗡作响，仿佛它们的嘴巴能够绽放出美丽的花朵。在睡乡，蝴蝶悠闲地飞舞着。然而，山中的僧人却并不在意秋夜的长眠，他们连续敲打着寺庙的钟声，将钟声传到睡梦中的人们的枕边。
赏析：
这首诗词以简练而生动的笔触勾勒了一个安静而祥和的夜晚场景。通过描写蚊子生花、蝴蝶飞舞以及僧人打钟的景象，诗人传达了一种宁静与和谐的感觉。蚊觜生花的形象独特而美妙，给人以意象交融的感觉，展示了自然界的奇妙之处。蝴蝶的舞动象征着自由和轻盈，与夜晚的宁静相得益彰。而僧人的钟声则传达了一种宗教的氛围，使人们感受到超脱尘世的境界。
整首诗词以简短的文字表达了丰富的意境，展示了王之道细腻的观察力和深邃的情感。通过将自然景物与人文景观相结合，诗人创造了一种宁静与宗教感的氛围，给人以思考和感悟的空间。这首诗词在表达诗人对自然的感知和对内心宁静的追求中，传递出一种超越物质世界的哲学思考。
不见高人祗自悲，每哦佳句望乌衣。浣花风月参谋去，采药溪山茂宰归。万里险艰头已白，半生功业梦还非。阿戎盍上青云路，奕世清门要发挥。
川阔悲无梁，蔼然沧波夕。天涯一飞鸟，日暮南徐客。气混京口云，潮吞海门石。孤帆候风进，夜色带江白。一水阻佳期，相望空脉脉。那堪岁芳尽，更使春梦积。故国胡尘飞，远山楚云隔。家人想何在，庭草为谁碧。惆怅空伤情，沧浪有馀迹。严陵七里滩，携手同所适。
古称净琉璃，物现我常寂。胡为自争妍，照耀出痕迹。坐有求心客，骇目不忍看。愿息终岁劳，留作袖手安。
直合时偷暇，幽怀坐独哦。绿苔人迹少，黄叶雨声多。云结愁阴重，风传禁漏过。瑶图新嗣圣，玉寒久包戈。相府文书简，丰年气候和。还将凤池句，聊杂野人歌。
吏尘飞不到，官况尽凄凉。实货归周府，虚名属晋堂。日移槐影转，风细荔花香。若问公私事，閒蛙话最长。
漉酒不孤头上巾，醉来万事等浮尘。谁家三径无松竹，肯说昨非能几人。仕晋何心更仕刘，知几闻早去来休。多君不肯腰轻折，非为区区县睿邮。
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