三公与刺史，秩等二千石。
人生不知足，奔驰竟朝夕。
谁能话名理，尊酒时促席。
贤愚在相远，业玕映业荻。
多谢张南巢，诗筒肯予觅。
琅琅若明珠，其来自灵壁。
僧房聊解鞍，当暑得偃息。
挽回清微风，笔有万钧力。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和张咏老》是宋代王之道创作的一首诗词。根据内容，我将为你提供中文译文、诗意和赏析，但不会输出原诗词内容。
中文译文：
《和张咏老》
三公与刺史，秩等二千石。
人生不知足，奔驰竟朝夕。
谁能话名理，尊酒时促席。
贤愚在相远，业玕映业荻。
多谢张南巢，诗筒肯予觅。
琅琅若明珠，其来自灵壁。
僧房聊解鞍，当暑得偃息。
挽回清微风，笔有万钧力。
诗意：
这首诗词写的是作者与张咏老的和诗之作。在诗中，作者表达了对权势和地位的追求和不满。他提到了三公和刺史，这些官职都是拥有很高的地位和权力的。然而，作者认为人们对于权位和地位的追求永无止境，即使拥有了高职位，也不能满足他们的欲望。他们为了追求更高的地位而不断奔波，甚至在朝夕之间都在奔驰。
诗中提到了谁能够理解名利的虚妄，当人们举杯尊酒的时候，谁能够促使他们思考这些问题。作者认为智者和愚者之间有着巨大的距离，他们的追求和价值观是不同的。作者借景抒怀，将荻与玕作为象征，表达了贤愚之间的差异和巨大的反差。
作者在诗中向张南巢表示感谢，称赞他的才华和诗才，将他的诗笔比作明珠，灵感来自灵壁（指传世之作）。在僧房中解下马鞍，享受夏日的清凉，作者得以放松和休息。最后，他希望通过自己的笔，挽回那清新微风的感觉，表达出自己笔力的巨大和强大。
赏析：
《和张咏老》这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对权位和地位追求的不满，并通过对贤愚之间的对比，抒发了自己对名利虚妄的思考。作者通过对张南巢的赞美，展示了他对才情的敬佩，同时也表达了自己对文学艺术的追求。最后，通过挽回清微风的意象，作者表达了自己笔力的强大和对清新自然的向往。
这首诗词虽然篇幅不长，但通过简洁而富有意境的表达，展示了作者对人生追求和价值观的思考。同时，诗中也融入了作者对文学创作的热爱和对自然的向往，给人以启发和思考。
移植自西南，色浅无媚质。不竞灼灼花，而效离离实。
连朝雨骤驱春去，瓦注盆倾。不记初春。润柳催花忒有情。春光解有重来日，宁耐休争。待得秋深。听你无聊点滴声。
朱门近在府园乐，杖屡过从跬步中。避暑连翩投辖宴，析酲萧洒满襟风。闲来高韵浑如鹤，醉里朱颜却变童。剪烛添香欢未极，但惊铜漏太匆匆。
谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。
头角未峥嵘，潜宫号水晶。游时虽逼窄，乐处在圆明。有火疑烧尾，无波可动情。一朝开混沌，变化趁雷轰。
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