曾将燕石报琼华，别后哦诗愧莫涯。
空腹但看长柄械，缓行何用短辕车。
神驰邓步弥天葑，梦入朋豀夹径花。
何日天台录药去，女仙迎笑饭胡麻。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和韵寄董令升舍人》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。这首诗描绘了一种田园山水的意境，表达了诗人对自然和宁静生活的向往。
译文：
曾经将燕石报琼华，
别离后，我心中的诗句感到羞愧无地。
饥肠辘辘，只能仰望长柄的农具，
慢慢行走，短辕车又有何用。
神驰的步伐穿越着邓国的平原，
梦中进入了友人的花园小径。
什么时候才能去天台山采药，
女仙笑迎，让我品尝着胡麻饭。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静淡雅的田园景象，表达了诗人对自然和宁静生活的向往之情。诗人通过对农具、步伐和花园的描绘，展现了自然与人文的和谐相融，以及自然环境对心灵的滋养。
诗中的"燕石"和"琼华"象征着美好的自然景观，诗人曾将这些美景描绘成诗句，但与之别离后，诗人感到自己的诗作无法与真实的美景相媲美，产生了一种愧疚之情。
诗中提到的"长柄械"和"短辕车"代表农具，通过对农具的描绘，诗人表达了对田园生活的向往。他饥肠辘辘，却只能凭借空腹仰望农具，感叹现实的无奈。
诗中出现的"邓步"和"朋豀"象征着友人和友人的花园，在诗人的梦中成为了他心灵的避风港。他向往着能够亲自到天台山采药，与女仙一同分享胡麻饭的美好时光。
整首诗以简洁的文字描绘了自然景观和诗人内心的情感变化，通过对田园生活的向往和梦境的遐想，表达了对宁静、美好生活的追求。这种追求与现实的对比，使诗中的情感更加深刻，引发读者对自然与人文的思考和共鸣。
平波漫漫拂垂杨，野草幽花满路香。杜宇初啼春未老，又扶山轿过南塘。
千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。就养举朝人共羡，清资让却校书郎。
月色羡明玉，化光扬素波。醉吟吾岂敢，能赋属阴何。
仲尼齿发正强时，夜夜神交似故知。话到子孙郊禘处，几回对榻共攒眉。
把酒悲歌望蜀天，感今怀昔重凄然。道坚或谓如无忌，灵运还欣对阿连。他日鹏应自鹍化，此生蚿岂待夔怜。笔锋剩淬犹锥利，明岁文场破两甄。
春服初裁绮，寒衣始卸绒。花宿全慵蝶，林摇半暖风。
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