君来井邑笑烘烘，君去萧条迥不同。
似说攀辕如昨日，可怜身老长儿童。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
译文：
君到井邑笑声阵阵，
君离时景变得凄凉。
仿佛言谈攀辕仍如昨日，
可怜我年岁渐长却如儿童。
诗意：
这首诗是王之道写给陈天予的，描述了君臣之间的情感和变迁。诗中以井邑为背景，通过君主的到来和离去，展现了喜悦和悲伤的对比。当君主到来时，井邑里充满了欢声笑语，气氛热烘烘；而当君主离去后，井邑变得萧条凄凉。诗人通过描绘君主的离开，表达了自己的忧愁之情。他感叹时间的流逝，自己年岁渐长却如同一个孩童，对于君主的依恋和眷恋之情溢于言表。
赏析：
这首诗通过简洁的词语和明快的语调，表达了作者对于君主离去的失落和对逝去时光的感慨。诗中的对比手法使得君主的到来和离去更加鲜明，增强了情感的张力。诗人将自己的年岁与儿童进行对比，强调了时光的无情流逝，以及自己对于君主的依恋。整首诗情感真挚，意境深远，通过简练的词句展现了诗人内心的情感世界和对于时光流逝的感慨。
电光撩眼烂生寒，撒米攒星有是观。但得灯浓任月淡，中天尽好付谁看。
习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。
乳花翻椀正眉开，时苦渴羌冲热来。知味者谁心已许，维摩虽默语如雷。
诗卷舞西风，翩然入眼中。健回追电马，清落唳霜鸿。遗我宝吴缟，逢人称相红。但存山上果，谁道剥为穷。
平生所闻宋华子，病忘乃与知道邻。老夫历尽世间事，始觉此公真可人。
金仙入汉梦，始闻佛法东。梁武好尤笃，上下争尊崇。寻译到李唐，伽蓝栋宇充。煌煌五千卷，披读未易终。楞严明根尘，金刚了色空。圆觉祛禅病，维摩现神通。四书皆等教，真可发愚蒙。我常日寓目，清晨课其功。油然会心处，喜乐浩无穷。寄语看经人，勿堕文字中。
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