青山如我约，终日对柴门。
学道未忘念，怀君空断魂。
时来当有用，事往置无论。
反覆新诗读，谁知老眼昏。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和因格非见寄二首》是宋代王之道的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
青山如我约，终日对柴门。
译文：青山如我约，整日对着柴门。
诗意：诗人将自然景色与自身情感融合在一起。青山的广袤和恒久不变，与诗人内心的坚持和守望相呼应。诗人整日守着柴门，可能表达了他过着朴素的生活，专注于个人修养和追求。
赏析：诗人以简洁的语言描述了自己的生活状态。青山作为自然的象征，与诗人的内心互相映衬。柴门是日常生活中简单朴素的象征，诗人恒久地守望着柴门，可能代表他专注于内心的修炼和自我反省。整首诗以平实的语调表达了诗人内心的宁静和深沉。
怀君空断魂，时来当有用。
译文：思念君空断魂，时机到来必有用。
诗意：诗人表达了对亲友的思念之情。他的心灵因为与亲友的分离而感到痛苦，但他相信，适当的时机到来时，这份思念必将得到应用和发挥。
赏析：此句表达了诗人对亲友的思念之情，思念之情使他的心灵感到痛苦和焦虑。然而，诗人相信在合适的时机下，这份思念将会变得有价值，发挥作用。这种乐观的态度和对未来的期待，传递出一种积极向上的情绪。
事往置无论，反复新诗读。谁知老眼昏。
译文：过去的事情不再计较，反复读新诗。谁知老眼昏。
诗意：诗人倡导不纠结于过去的事情，而是专注于当下和未来。他反复阅读新的诗篇，可能是为了寻找新的灵感和启示。然而，诗人也坦然面对自己年老眼力衰退的现实。
赏析：此句表达了诗人对过去事情的释然态度。他不再计较过去的种种困扰，而是通过反复阅读新的诗篇来寻求新的灵感和启示。然而，诗人也坦然面对自己年老眼力衰退的现实，这种自知之明体现了诗人对人生的接受和豁达。
通过这两首诗词，王之道以简洁的语言表达了自然与个人情感的交融，以及对亲友的思念和对未来的期待。诗人以平实的语调和乐观的态度，描绘了自己守望柴门、追求学道、反复阅读新诗的生活状态。整体而言，这首诗词传递出一种宁静、深沉、积极向上的情绪，展示了诗人对自然、人际关系和人生的思考和领悟。
老来驹隙駸駸度。筭只合、狂歌醉舞。金杯到手君休诉。看著春光又暮。谁为倩、柳条系住。且莫遣、城笳催去。残红转眼无寻处。尽属蜂房燕户。
秋风日来谂，役车何时休。有鸣丘中琴，玉瓒怀黄流。此腰不可折，此笏未忍抽。亦入雁鹜行，而为稻粱谋。四海杨诚斋，吾道得自由。悠哉思万端，哿矣试一筹。风诗讫於豳，易象重以周。
燕山如长蛇，千里限夷汉。首衔西山麓，尾挂东海岸。中开哆箕毕，末路牵一线。却顾沙漠平，南来独飞雁。居民异风气，自古习耕战。上论召公奭，礼乐比姬旦。次称望诸君，术略亚狐管。子丹号无策，亦数游侠冠。割弃何人斯，腥臊久不澣。哀哉汉唐余，左衽今已半。玉帛非足云，子女
去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。
桃花开时苦多雨，花似啼妆悄无语。桃花谢时雨更多，奈此轻红委地何。明年花似今年好，明年人胜今年老。是谁留得长少年，对此不须空懊慷。双飞燕子营新巢，舍后舍前穠绿交。长须但为酿曲米，春色尚余红药梢。
飞盖共徘徊，西园高宴开。秋云惜明月，留待庾公来。
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