食贫那识小槽红，回也箪瓢久屡空。
翘候载芟歌济济，忍看云汉叹烛烛。
困穷转觉蓬心隘，憔悴犹怜菜颊丰。
坐对骄阳思霈泽，日占鸣鹳望穹窿。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《悯旱》是一首宋代的诗词，作者是王之道。这首诗通过描写旱灾的困扰和贫困的境遇，表达了作者对人民苦难的同情和对天灾的无奈。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
食贫那识小槽红，
回也箪瓢久屡空。
翘候载芟歌济济，
忍看云汉叹烛烛。
这首诗的开头描述了贫困的人们，他们从未尝过丰盛的饭菜，只知道小槽中的红色（指稀粥），回来时箪瓢里的食物往往是空的。这种描写让人感到他们的生活极度贫困和艰难。
翘候载芟歌济济，
忍看云汉叹烛烛。
接下来，诗人以一种悲叹的语气描写了人们抱着希望等待着丰收的景象。他们希望庄稼能够丰收，但是面对干旱的现实，只能感叹着天灾的无情。诗中的“翘候”指的是期待着庄稼的生长，而“载芟歌济济”则表达了人们对收获的向往和渴望。
困穷转觉蓬心隘，
憔悴犹怜菜颊丰。
坐对骄阳思霈泽，
日占鸣鹳望穹窿。
在接下来的几句中，诗人描绘了贫困的人们的内心境遇。他们的困穷使得内心感到狭窄，生活的艰辛使他们变得憔悴。然而，诗人仍然怜惜他们丰满的脸颊，这是一种对人们不屈的赞美和同情。
诗的结尾，诗人坐在炎炎太阳下，思考着丰收的景象。他将目光投向天空，希望能看到雨水的丰沛。这里的“鸣鹳”指的是盼望中的人们，他们仰望天空，期待着天降甘霖，拯救他们的困境。
这首诗以简练而深刻的语言，揭示了贫困人民面临的困境以及他们对收获的渴望。通过表现人们在旱灾中的艰辛和对天灾的无奈，诗人传达了对贫困人民的同情和对自然灾害的思考。这首诗既是对人们苦难的关怀，也是对人性坚韧不拔的赞美。
佛法诗名谁更继，未闻随分谒侯王。洗盂秋涧日华动，捣药夜堂云气香。苔藓乱青封叠石，杉松浓影过空墙。若非火岳□□地，那得吾师住久长。
四海九州，如一戯具。运之失机，人与俱仆。嗟世小儿，坐旁窥观。拟指其手，目动心寒。伟兹邺侯，把握是器。南西北东，唯所欲置。先捣范阳，困贼两河。远猷不施，遗孽遂多。藉其余智，指令李郭。尚洗甲兵，二都清廓。再造有唐，如汉子房。留封亦谢，高卧嵩阳。老居上宰，前星嵲
三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。马上共倾酒，野中聊割鲜。相看未及饮，杂虏寇幽燕。烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。报国行赴难，古来皆共然。
寒意勒花春未足。只有东风，不管春拘束。杨柳满城吹又绿。可人青眼还相属。小叶星星眠未熟。看尽行人，唱彻阳关曲。心事一春何计续。芳条未展眉先蹙。
越峰罗四围，越水镜相烛。我昔扁舟来，十日看不足。天垂禹祠旁，海入秦望曲。荒寒暝色归，牛背下鸲鹆。兴亡百粤乡，挽仰千载俗。恨我劣风骚，眼到笔不属。君今挟此游，万象困搜斸。有类古蹻将，敌勍乃所欲。市驱羲献军，降竖元贺纛。箦勋六义右，正始渺丝粟。秋风吹虫声，桂菊
此意苍苍晓不难，罚令狂士受饥寒。春风纵好惟贪坐，夜月虽明亦懒看。杜老却因贫得句，陶潜非为拙辞官。世情一味嫌清淡，多刈幽兰种牡丹。
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