行草应曾阅斗蛇，世情无识笑东家。
君看横雨随风势，纸纸清新字字斜。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和富公权宗丞十站》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
行草应曾阅斗蛇，
世情无识笑东家。
君看横雨随风势，
纸纸清新字字斜。
诗意：
这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对社会现状的感慨和思考。
赏析：
这首诗的开篇写到了“行草”，行草是一种书法字体，而斗蛇则是指古代的一种游戏。这两句诗暗喻着作者对于社会风气的不满，认为人们对于时事的关注程度有限，只关注一些琐碎的娱乐和消遣，而对于真正重要的事情却缺乏关注和了解。
接着，诗中写到了“世情无识笑东家”，表达了作者对于人们对于世情的无知和轻视的不满。东家在这里指的是权贵家族，而人们对于权贵家族及其权力的讥笑和嘲讽，显示了人们对于权力的漠视和无所畏惧。
下面两句诗写到了“横雨随风势”，暗指社会风雨飘摇，变幻无常。这里的横雨象征着社会的动荡和变革，而风势则代表着社会的力量和趋势。诗人通过这样的描写，表达了对于社会的关切和对于未来的担忧。
最后两句诗写到了“纸纸清新字字斜”，这里纸纸清新的字是指诗人自己的作品。斜字则体现了诗人的行草书法风格。这里作者通过自己的诗作，以独特的方式表达了自己的思想和感情。
总的来说，这首诗词通过对于社会现状的揭示和对于人们思想状态的批评，表达了诗人对于社会风气的关切和对于人们的期望。诗中的形象描写和隐喻手法使得诗意更加深远，使读者在欣赏诗词的同时也能思考社会和人生的意义。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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