万事秋来只信缘，为谁清嚏晚风前。
断虹收尽廉纤雨，喜见江南八月天。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《偶书》
朝代：宋代
作者：王之道
译文：
万事秋来只信缘，
为谁清嚏晚风前。
断虹收尽廉纤雨，
喜见江南八月天。
诗意：
这首诗描绘了秋天的景色和一种深沉的哲理思考。诗人表达了一种信任缘分的态度，认为万事万物的发生都是由缘分决定的。他在秋天的晚风中为谁的清嚏而感到好奇，这种好奇既是对自然现象的观察，也蕴含着对生命和命运的思考。诗中还提到断虹收尽，廉纤雨的景象，这些描绘了秋天的变幻和离别的意象。最后，诗人喜悦地看到了江南八月的天空，意味着秋天的到来，也寓示着新的开始和希望。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了秋天的景色和人生的哲理，通过自然景象的描绘寄托了诗人对命运和缘分的思考。诗的前两句以“万事秋来只信缘”开篇，表达了诗人对命运的顺从和对缘分的坚信。接着，诗人以一个意外的细节——清嚏晚风前，唤起读者的好奇心，传递出对生命和命运的思考。接下来的两句以断虹收尽的景象表达了离别和消逝的寓意，使诗词更加深邃。最后一句以喜见江南八月天作为结尾，给人以秋天的希望和新的开始的暗示，使整首诗意境圆满。整首诗以简练的语言、独特的意象和哲理思考，展现了宋代王之道独特的诗歌风格，给人以思考和共鸣的空间。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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