下马邮亭忽喟然，数间茅屋起孤烟。
山花狼藉余无几，断送归心起杜鹃。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和徐季功舒蕲道中二十首》
朝代：宋代
作者：王之道
中文译文：
下马邮亭忽喟然，
数间茅屋起孤烟。
山花狼藉余无几，
断送归心起杜鹃。
诗意和赏析：
这首诗是宋代王之道的《和徐季功舒蕲道中二十首》之一。诗人通过描绘一个境况，表达了对时光流转和事物变迁的感慨。
诗的开头描述了诗人下马于邮亭的情景，忽然感慨起来。邮亭是古代供人休息、换马的地方。诗人在这个平凡的场景中，突然感叹人生的瞬息万变，时光流转的无常。
接着，诗人描绘了几间茅屋冒出的孤烟。这里的茅屋象征着人类的居所，而孤烟则暗示着人世间的寂寞和离散。孤烟从茅屋中升起，也暗示着人们的生活在这个世界上只是短暂的瞬间，如同烟消云散。
第三句描述了山花凋谢的景象，狼藉的山花表明了岁月的无情和事物的更迭。诗人感慨人生短暂，但山花的凋谢也使他意识到自己的生命也是有限的。
最后一句以"断送归心起杜鹃"作为结尾。"断送归心"意味着对归家的思念与期待被打断，而"起杜鹃"则表达了诗人内心深处的孤独和寂寥。杜鹃是孤独的象征，诗人通过这个形象暗示了自己的内心世界。
整首诗通过描述平凡的场景和景物，表达了诗人对时光流转、事物变迁的感慨以及对生命短暂和孤独的思考。诗人通过描绘这些景象，唤起读者对生命的珍惜和对世间万物的深思。
落日熔金万顷，晴岚洗剑双锋。紫枢元是黑头公。佳处因君愈重。分得湖光一曲，唤回庐岳千峰。清尊今夜偶然同。早晚商岩有梦。
柳树得春风。一低复一昂。谁能空相忆。独眠度三阳。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。入闲易有芳时恨，地胜难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
我所思兮，延陵季子，别来九春。笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。独步岷峨，后身坡颍，何必荀家有二仁。中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。洛中曾识机云。记玉立堂堂九尺身。叹苕溪渔艇，幽人孤往，雁山马鬣，吊客谁经。宣室厘残，玄都花谢，回首旧游存几人。新腔美，
今年六十六，世寿有延促。无生火炽然，有为薪不续。出谷与归源，一时俱备足。
上书北阙妨何事，笑杀孤寒孟浩然。
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