成都美女白如霜，结伴攜筐去采桑。
一岁蚕苗凡七出，寸丝那得做衣裳。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《蚕市》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了成都美女们在早晨结伴前往蚕市采桑的情景。虽然只有一年的蚕苗出七茬，但却难以获得足够的丝线来织成衣裳。
这首诗的中文译文如下：
成都美女白如霜，
结伴携筐去采桑。
一岁蚕苗凡七出，
寸丝那得做衣裳。
这首诗表达了几个主题和意象。首先，成都美女被描绘为皮肤白皙如霜的美丽女子，她们携带着筐篮前往蚕市采摘桑叶的景象，展现了她们的勤劳和朴素。
其次，诗中提到一年的蚕苗只能出七茬，而且得到的丝线寥寥无几，无法足够用来制作衣裳。这反映了当时蚕丝生产的艰辛和困难，以及对丝织品的珍贵程度。
整首诗简洁明了，通过描绘成都美女采桑的场景，传达出了一种朴素而真实的生活氛围。诗人通过这种常见的场景，表达了对丝织品的珍贵和对生活的真实描绘。这首诗也反映了宋代社会中农民和丝织业的重要性，以及劳动与生活之间的联系。
抱耒返东皋，初非惮作劳。饥寒凛未免，老病适相遭。开卷无如嬾，飞觥岂复豪。不辞穷到死，犹足窃名高。
有地都来一丈余，垦锄元不费工夫。匝墙先种竹三本，绕槛却栽花数株。风伯唤来烦解佩，月娥邀得醉携壶。凭君试向蓬莱问，还有神仙似人无。
天暮雪云繁，相将客兔园。老从星发见，岁伴日车翻。别叶晴犹舞，征鸿暝更轩。事君纔寸禄，知我是空言。競进家争璧，同声伯有埙。重吟探怀句，更代一狐温。
两两星躔九九车，天津笑我醉骑驴。床头正可著周易，架上何妨抽汉书。幸有古人同臭味，不嫌儿子似迂疏。颓然白发虽堪鄙，耐事禁愁却有余。
大江白露下，秋气横沧浪。夜色不映水，微风忽吹裳。孤舟待明月，时闻兰杜香。
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。清和入序殊无暑，小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
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