百尺凌歊事已非，古碑岩畔上苔衣。
禁园风暖车争发，废殿雨寒花乱飞。
海北天高鹏得运，江南春尽雁知归。
三千歌舞今何处，惟有姑溪绕翠微。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《凌歊台》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了一幅凌歊台的景象，通过对台上的事物的描写，展现了岁月更迭、自然变化和人事沧桑的情感。
诗词的中文译文：
百尺凌歊事已非，
古碑岩畔上苔衣。
禁园风暖车争发，
废殿雨寒花乱飞。
海北天高鹏得运，
江南春尽雁知归。
三千歌舞今何处，
惟有姑溪绕翠微。
诗意和赏析：
《凌歊台》在描绘凌歊台的景色时，通过描写台上的景物和事物的变迁，表达了对时光流转和人事变迁的感慨。
诗中的"百尺凌歊"指的是高耸入云的凌霄台，而"事已非"则暗示了凌霄台的昔日辉煌已经逝去。"古碑岩畔上苔衣"一句描绘了凌霄台上古碑的石头已经长满了青苔，显示了岁月的痕迹。
接下来的几句描述了禁园中的景象。"禁园风暖车争发"表达了春天的气息，车子争相竞赛般地出现在禁园中，形容了春天的繁华景象。"废殿雨寒花乱飞"则展示了废弃的殿宇中花朵在寒雨中凋零飘落的景象，显露了岁月的荒凉和变迁。
接着，诗人通过"海北天高鹏得运"和"江南春尽雁知归"两句表达了大自然的变化和生命的循环。海北的天空高远，鹏鸟得到了自由翱翔的机会，而江南的春天结束，候鸟意识到是时候返回了。
最后两句"三千歌舞今何处，惟有姑溪绕翠微"则表达了对昔日繁华的怀念。三千歌舞，指的是昔日繁华的场所，如今已经不复存在。只有姑溪一带的风景依旧美丽，作为回忆的寄托和心灵的慰藉。
这首诗通过凌歊台的景象和景物的变迁，抒发了诗人对光阴易逝、人事无常的感慨，同时也展示了大自然和人事的循环。通过对昔日辉煌和往事的怀念，表达了对岁月流转的深切思考和对美好事物的珍惜。
千壶芍药霭祥云，一部箫韶合曲新。三圣临轩听歌舞，端知造物款留春。
蔗庵小阁名曰“卮言”，作此词以嘲之。 卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。看他们，得人怜，秦吉了。
群山带雨阴云重，沧海连天水气昏。遥想真人乘铁舸，往来三岛鬼神奔。
秋色满西湖，雨添新绿。一派烟光望中足。清香十里，书舸去来相逐。酒酣时听得，渔家曲。人道似郎，郎还第六。云水相逢未谙熟。晚来风静，闲浸几枝红玉。水神应不禁，江妃浴。
城阙天中近，蓬瀛海上遥。归期千载鹤，春至一来朝。采药逢三秀，餐霞卧九霄。参同如有旨，金鼎待君烧。
儒有轻王侯，脱略当世务。本家蓝田下，非为渔弋故。无何困躬耕，且欲驰永路。幽居与君近，出谷同所骛。昨日辞石门，五年变秋露。云龙未相感，干谒亦已屡。子为黄绶羁，余忝蓬山顾。京门望西岳，百里见郊树。飞雨祠上来，霭然关中暮。驱车郑城宿，秉烛论往素。山月出华阴，开此
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