宰执连镳向北行，淮南夜夜鬼灯青。
虽然适意无南北，生死难逃筛下星。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其三十四》是宋代汪元量创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
宰执连镳向北行，
淮南夜夜鬼灯青。
虽然适意无南北，
生死难逃筛下星。
诗意：
这首诗描绘了宰执（高级官员）们连夜赶往北方的旅途景象，同时也表达了他们在淮南地区度过的夜晚的恐怖和不安。诗人通过描写生死难以逃脱宿命的意象，反映了宰执们在权力斗争中所面临的压力和挑战。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，描绘了宰执们北上的场景和淮南的夜晚景象。诗中的"连镳"指的是连续的马车队伍，暗示了宰执们的高级官员身份和行程的紧迫性。"淮南夜夜鬼灯青"形象地描绘了淮南地区夜晚的阴森恐怖，犹如鬼火般的灯光使人不寒而栗。通过这样的描绘，诗人传达出宰执们在北上途中和淮南地区所面临的压力和危险。
诗的后两句"虽然适意无南北，生死难逃筛下星"则表达了诗人对宰执们境遇的思考。"适意无南北"意味着无论在南方还是在北方，宰执们都能够找到适合自己的环境，然而无论他们身处何处，生死都无法摆脱宿命的选择，就像被筛子一样无法逃脱。这种表达方式深邃而悲壮，道出了宰执们在政治斗争中的无奈和生死攸关的境地。
总体而言，这首诗通过对宰执们北上行程和淮南夜晚的描绘，结合生死难逃的意象，表达了作者对权力斗争中高级官员所面临的压力和无奈的思考。同时，诗人运用简洁而有力的语言，使整首诗具有深远的意境和感染力。
君如烟上火，火尽君乃别。我如镜中像，镜坏我不灭。
门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。
锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。树色含残雨，河流带夕阳。唯应无月夜，瞑目见他方。
已遭穿颊尚洋洋，尔本何辜饵触香。断肉未能聊戒杀，念将赎尔又空囊。
只说琳川，精吏道、恢恢余地。元来是、深衣儒者，将儒饰吏。传世四书端实学，待人一县皆和气。及芳辰、美解赋归来，真堪醉。肩已息，心无愧。青鬓在，苍颜未。符君家翁子，□年当贵。九十月终行鹜退，三千水击抟鹏易。岂有材、如此不超迁，行知遇。
沅水与湘水，合流俱洞庭。如何君于我，乃隔影与形。沧江鸥鹭野，深林兰蕙馨。含章斯发发，遂性逐冥冥。
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