长芦转柁是通津，尽是东西南北人。
日暮烟花箫鼓闹，红楼烂醉楚州春。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其六十六》是宋代诗人汪元量的作品。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
长芦转柁是通津，
尽是东西南北人。
日暮烟花箫鼓闹，
红楼烂醉楚州春。
诗意：
这首诗描绘了湖州的繁华景象。长芦和转柁是通往津门的道路，这条路上来往的人络绎不绝，来自东、西、南、北各地。傍晚时分，湖州城外烟花绽放，箫鼓喧嚣不息，热闹非凡。湖州的红楼灿烂辉煌，醉人的楚州春天给人们带来了无尽的欢乐和快乐。
赏析：
这首诗以生动的语言和细腻的描写展现了湖州的繁荣景象。长芦和转柁是古代湖州通往津门的两条道路，象征着湖州的繁忙交通和繁荣商业。诗中提到的东西南北，意味着来自四面八方的人们都聚集在湖州，形成了热闹喧嚣的场景。
傍晚时分，烟花绽放，箫鼓声不绝于耳，给人一种欢乐热闹的感觉。这里的烟花和箫鼓不仅仅是景物和声音的描写，更是表达了湖州人民的欢乐心情和对生活的热爱。
最后两句诗描述了湖州的红楼和楚州的春天。红楼象征着富丽堂皇的建筑，也可以引申为富裕和繁华。楚州春天则代表着湖州的美好景色和宜人的气候。整首诗以热闹喧闹的景象和美好的寓意，展现了湖州的繁荣和人们对生活的向往。
这首诗通过对湖州景象的描绘，展现了作者对家乡的热爱和对繁荣生活的向往之情，同时也传递了对欢乐和美好生活的追求。
独坐孤村日日风，土阶茅舍乱堆红。不知旧院深居地，凉叶幽花剩几丛。
卞子真赏季，庄生梦还怯。
野草閒花竞赏音，萧然坐阅岁年深。当贞固日知高节，只静虚中见本心。何处乾坤无凤集，他时风雨有龙吟。向来七子皆充隐，不止山王累晋林。
傍溪种篁竹，十年望成林。不图列货殖，愿布九夏阴。变化期为至，枝叶渐萧森。忽值桑田移，根苗竟沈沈。炙筠无事书，断节少赏音。东里已寂寞，空持岁寒心。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
春风湖上别，携手欲何之。细问重来日，那曾有定期。舟行江路水，锡挂海峰迟。若有东南使，相逢即寄诗。
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