兀兀篷窗坐似禅，景州城外更凄然。
官河宛转无风力，马曳驴拖鼓子船。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
兀兀篷窗坐似禅，
在湖州城外的高楼窗前，我静静地坐着，宛如禅修者一般。这里的“兀兀”形容高楼的孤高和寂静，给人一种静谧安详的感觉。
景州城外更凄然。
湖州城外的景色更加凄凉悲凉。这里的“凄然”表达了一种忧愁、苍凉的情绪，给人一种悲凉的感受。
官河宛转无风力，
官河蜿蜒曲折，没有一丝风力。这里的“宛转”形容官河弯曲的地势，同时也暗示着一种停滞不前的状态。
马曳驴拖鼓子船。
马拉着驴，拖着一艘载满鼓子的船。这里的描写突出了一种贫困、艰辛的生活场景，给人一种朴素、真实的感受。
诗意和赏析：
这首诗以湖州为背景，通过描绘城外的景色和生活场景，表达了一种凄凉、贫困的情绪。诗中的高楼窗前坐者如禅修者，静谧的氛围与景外的凄凉形成了鲜明的对比，突出了城市生活的孤寂和压抑。官河无风，船只被马和驴拉拖，揭示了人们的生活艰辛和贫困。整首诗以简洁的语言刻画了湖州城外的景色和人们的生活状况，展现了宋代社会中普通人民的真实生活，呈现了一幅朴素而真实的画面。
这首诗通过对景色和生活场景的描绘，展现了作者对社会现实的关注和思考。同时，它也可以引发读者对社会贫困、城乡差距等问题的思考，反映了宋代社会的某种社会底层的生存状态。通过简约而富有力量的语言，诗人成功地传达了自己对社会现实的思考和对人民生活的关怀，使读者在品味诗意的同时，也能感受到历史时代的某种共鸣和情感共振。
平波漫漫拂垂杨，野草幽花满路香。杜宇初啼春未老，又扶山轿过南塘。
千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。就养举朝人共羡，清资让却校书郎。
月色羡明玉，化光扬素波。醉吟吾岂敢，能赋属阴何。
仲尼齿发正强时，夜夜神交似故知。话到子孙郊禘处，几回对榻共攒眉。
把酒悲歌望蜀天，感今怀昔重凄然。道坚或谓如无忌，灵运还欣对阿连。他日鹏应自鹍化，此生蚿岂待夔怜。笔锋剩淬犹锥利，明岁文场破两甄。
春服初裁绮，寒衣始卸绒。花宿全慵蝶，林摇半暖风。
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