第七筵排极整齐，三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉，更进鹌鹑野雉鸡。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代文人汪元量所作的一首诗词。这首诗描绘了一场盛大的宴会场景，通过细腻的描写和饱满的诗意展现了宴会的豪华与热闹，同时也表达了作者对美食、饮食文化的热爱和向往。
诗词的中文译文如下：
第七筵排极整齐，
三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉，
更进鹌鹑野雉鸡。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘宴会的场景为主线，通过细致入微的描述，展现了宴席的繁华和热闹。首先，诗人提到"第七筵排极整齐"，描绘了筵席的布置井然有序，显示了主人的用心和宴会的隆重程度。接着，诗中出现了"三宫游处软舆提"，表明宴会的规模庞大，皇室贵族们乘坐着华丽的轿车前往，气氛更加庄重隆重。
在美食方面，诗中提到了"杏浆新沃烧熊肉"，这一行描绘了一道色香味俱佳的美食，杏浆代表着清新的果香，新沃表示新鲜的滋味，烧熊肉则暗示了菜品的奢华和美味。进一步提到"更进鹌鹑野雉鸡"，给人们展示了更多的美味佳肴，鹌鹑和野雉鸡是高级的禽类食材，暗示了宴会上供应的美味食品丰盛而精致。
整首诗词通过对宴会场景和美食的描绘，展现了一幅繁华、盛大而奢华的画面。同时，诗人对美食的热爱和向往也从中透露出来。这首诗词通过细腻的描写和饱满的诗意，给读者带来了对宴会文化和美食的想象和感受，展示了作者对生活乐趣的追求和对美好事物的向往。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。天之方虐，无然谑
船头饱钣看扬舲，忽作翻浆不反瓶。万死一生真是幸，九江三峡未尝经。尚收弃物乾坤大，薄恃阴功祖考灵。忧患偶来须理遣，可能为汝更星星。
墓道深衣自涕洟，分明入耳似闻诗。月征日迈求无忝，尽是临深履薄时。
文正三槐宅，延平六桂家。芝兰含露秀，雕鹗着风斜。螭首终簪笔，河阳且种花。乘时长得意，毋忘夜分茶。
白社多年井迳荒，有孙还复以诗昌。此怀愿识亦已久，兹日能识亦已久，兹日能来岂所望。萸后菊前霜错落，地长家远客凄凉。平生知己晦庵老，为我谈公遣座劳。
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