共造中郎室，明窗玩好奇。
砚珍镌子石，琴古斲孙枝。
篆鼎飘香远，茶瓯转味迟。
自惭尘土累，清话得移时。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《同张守谒蔡子强观砚论琴偶书》是宋代刘子翚的一首诗词。这首诗以描写共同制造砚台和琴为主题，表达了作者对艺术创作的向往和对清雅生活的追求。
诗词的中文译文如下：
共造中郎室，
明窗玩好奇。
砚珍镌子石，
琴古斲孙枝。
篆鼎飘香远，
茶瓯转味迟。
自惭尘土累，
清话得移时。
诗词意境充满了艺术气息，通过构建美好的场景来表达作者的情感和追求。诗词中提到了共同制造中郎室的情景，明亮的窗户使人充满好奇心。砚台被雕刻得珍贵而精致，琴也是由古人精心制作而成。篆刻的鼎飘散着远方的香气，茶杯中的茶液慢慢转变出迟缓的味道。作者自愧身处尘世之中，但通过这些清雅的话语，他能够得到片刻的安放。
这首诗词通过描绘制造砚台和琴的过程，展现了作者对艺术和美的追求。砚台和琴都是文人雅士所钟爱的艺术品，它们象征着高雅和精致的生活方式。通过描述制作过程中的细节，诗词表达了对精美工艺和古老传统的赞美。篆刻的鼎和茶杯中的茶，都是富有品味和文化内涵的象征物。作者在尘世之中感到自己的平凡和疲惫，但通过这些美好的事物和清雅的言辞，他能够获得片刻的宁静和愉悦。
整首诗词通过描绘琴和砚台的制作过程，以及与之相关的美好事物，表达了作者对美和艺术的向往，同时也反映了他对清雅生活的追求。这种追求和表达方式在宋代文人中较为常见，通过对琴、砚台等物品的描写，诗人能够抒发自己对美好生活的渴望，同时也通过这种表达方式得到一种内心的宁静和满足。
蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。
新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻。定是胸中通象数，或于梦里见羲文。向来夫子编三绝，近世名儒说七分。自笑腐生尊古注，可能挟册便从君。
非崖非巅，壁立苍然。野花炯炯媚朝日，樛木缭绕栖寒烟。归乎归乎，幽深此便。居乎居乎，市声昼喧。纷去住于吾心，定取舍于吾言。竹色一轩秋雨后，荷花十里晚风前。锦城不似还家乐，独立津头欲间船。
仙家庭院。红日看看晚。一朵梅花挨枕畔。玉指几回拈看。拥衾不比寻常。天涯无限思量。看了又还重嗅，分明不为清香。
丹霞不蹋长安道，生涯萧条破席帽。囊中收得劫初铃，夜静月明狮子吼。那伽定後一炉香，牛没马回观六道。耆域归来日未西，一锄识尽婆娑草。
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