谒守净禅师

十方同聚会,个个学无为。
此是选佛场,心空及第归。

作品评述

《谒守净禅师》是宋代黄公度创作的一首诗词。这首诗词通过描绘佛教修行者的境界,展现了一种超越尘世的宁静和虚无的心境。

诗词中的“十方同聚会,个个学无为”表达了佛教中修行者的特质。十方是佛教中指示无边无际的空间,而“同聚会”则暗示了修行者们相聚于此,彼此交流体悟。诗中的“学无为”指的是修行者学习无为之道,即放下执著和欲望,达到内心的宁静与超脱。

接下来的两句“此是选佛场,心空及第归”表达了修行者对佛法的追求和归属感。修行者将佛法视为自己的选择,将心灵置空,最终能够达到心境的归属和超脱。

整首诗词以平和的语调和简练的表达展示了佛教修行者追求超越尘世的境界。通过描绘修行者们在宁静与无为中聚会、学习,并将心灵与佛法相融合,诗词传达了一种追求内心宁静和超越的意境。

这首诗词的赏析在于其简洁而深刻的表达方式,通过寥寥数语传达出修行者们在佛法中追求心灵自由和超脱尘世的精神境界。同时,诗中运用了佛教的象征符号和修行理念,给人一种超越日常琐碎和浮躁的感受。通过欣赏这首诗词,读者可以感受到一种内心的宁静和超脱之美,进而启发对人生和自我修行的思考。

作者介绍

黄公度(一一○九~一一五六),字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。高宗绍兴八年(一一三八)进士第一,调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧,被论予词。十九年,通判肇庆府(明弘治《兴化府志》卷八)。桧卒,召爲考功员外郎。二十六年卒,年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗,以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

诗词推荐

气压关河力拔山,绝人武勇更无前。若於今代当戎寄,子弟何须用八千。

浔阳古寺久荒凉,倒柱颓梁卧夕阳。一盏佛灯犹未灭,霁天云淡月华光。

春入东郊雨,油然协气通。晓澌犹未破,岁事已知丰。辇凤翔仙雾,台乌转瑞风。野农徒鼓舞,何以谢天功。

宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。

乌台十卷青蝇案,炎海三千白发臣。人尽不堪公转乐,满头明月脱纱巾。

半醉依人落珥簪。天香不数海南沈。时倾秋水话春心。已觉吹箫归碧落,从今禊饮笑山阴。金杯休惜十分深。

风流心胆,直把春偿酒。选得一枝花,绮罗中、算来未有。名园翠苑,风月最佳时,夜迢迢,车款款,是处曾携手。重来一梦,池馆皆依旧。幽恨写新诗,托何人、章台问柳。渔舟归后,云锁武陵溪,水潺潺,花片片,舣棹空回首。

马公首丹籍,程子亦其次。大书天九门,凛凛见名字。度君独何心,葅歜而剥芰。艓子大于匙,可卧不可跋。中有两同行,马诗与程剌。

了却文书上马迟,白苹洲畔有心期。斜阳忽到传觞处,落尽梨花啼子规。

百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。府中连骑出,江上待潮观。照日秋云迥,浮天渤澥宽。惊涛来似雪,一坐凛生寒。

八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。

满城桃李一番新,深院繁枝别得春。从此诗翁有新语,不须红湿少城闉。

四海岂不广,一身何所归。倦游成白首,知已固黄扉。愧我尚斗食,如君犹褐衣。长年恨相远,晚岁得相依。

十月小春梅蕊破。

春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。

海曲荒凉地,吟边蹭蹬身。时危法当隐,年老惯居贫。俗客苦恋坐,小孙痴弄人。等闲成一笑,不觉把杯频。

昔来何悠悠,今去亦泛泛。岂自果进退,姑且便饮啖。三代今去辽,士食久已滥。徒死不为义,可无苟石担。平生堕百为,且就投铅椠。束身入世程,开口就人叹。怒喜有失得,眉睫烦窥瞰。野鸟或在笼,山猿有终槛。能安此为命,虽失亦何憾。予尝勇自明,磨古得前监。抱关贤所容,较猎

贫者士之常,富亦我所欲。得常讵要大,逐欲何由足。荒哉化蝶翁,微欤监河粟。人生命如线,日须不盈匊。俯仰天地间,何由放羁束。

玉墄金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌,嘉气非烟。雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。

勿贻麟楦笑,千古愧公卿。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。