禅翁笑拥两朱轮，麈尾蒲团付底人。
千里讴吟真刺史，三朝出入老宗臣。
春风半道旌旗转，南国一番桃李新。
莫把蹄涔留尺鲤，早令图画上麒麟。
黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召爲考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《赠泉守赵表之二首》是宋代黄公度创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
禅翁笑拥两朱轮，
麈尾蒲团付底人。
千里讴吟真刺史，
三朝出入老宗臣。
春风半道旌旗转，
南国一番桃李新。
莫把蹄涔留尺鲤，
早令图画上麒麟。
诗意：
这首诗词描绘了一位禅宗高僧送别泉州守护赵表的场景，表达了对赵表的赞美和祝福之情。诗人以禅宗禅悟的心境，以及对泉州地方官员的敬意，表达了对赵表的肯定和对他未来的期望。
赏析：
首先，诗词以禅宗禅悟的形象"禅翁"开篇，彰显了作者超脱尘俗的境界。"笑拥两朱轮"的形象描绘了诗人送别时禅宗高僧的自在和豁达，也暗指禅宗的智慧和超越世俗的境界。
接下来，诗中出现了"麈尾蒲团"，意味着禅宗高僧将自己的禅修法座留给了赵表。这暗示着禅宗的传承和智慧的传递，也表达了对赵表执政能力的肯定。
"千里讴吟真刺史"一句，表达了诗人对赵表的赞美之情。"千里讴吟"形容赵表在长途旅行中吟诵歌谣，展现了他文才出众和才情横溢。"真刺史"则表达了对赵表官职的认同和赞赏。
"三朝出入老宗臣"一句，表达了赵表的政治经验和忠诚。他在三朝（指宋太宗、宋真宗和宋仁宗三朝）之间都有出入，说明他是一位老资格的官员，具备丰富的政治经验和忠诚的品质。
接下来的两句"春风半道旌旗转，南国一番桃李新"，描绘了赵表在南国的执政，以及南方地区的繁荣景象。"春风半道"形象生动地表现了风景如画的春天，"旌旗转"则暗示着赵表在南国政务繁忙。"南国一番桃李新"则表达了南方地区的繁荣和发展，也暗示了赵表在南国的政绩。
最后两句"莫把蹄涔留尺鲤，早令图画上麒麟"，是诗人对赵表的期望和祝福。"蹄涔留尺鲤"意指不要因为小事而耽搁大事，希望赵表能够高效地执政。"早令图画上麒麟"则表达了对赵表政绩卓越、名留青史的期望。
这首诗词通过这首诗词《赠泉守赵表之二首》描绘了禅宗高僧送别泉州守护赵表的情景，表达了对赵表的赞美和祝福之情。诗人以禅宗禅悟的心境，赋予了诗词深邃的意境和哲理。
诗中运用了禅宗的象征意象，如"禅翁"、"笑拥两朱轮"、"麈尾蒲团"等，展现了禅宗高僧超然自在、超越尘世的境界。这些形象与泉州守护赵表的场景相互呼应，凸显了禅宗智慧和超越世俗的思想。
通过"千里讴吟真刺史，三朝出入老宗臣"这两句，诗人对赵表的才华和忠诚进行了赞美。"千里讴吟"表现了赵表在旅途中吟诵歌谣的才情，"真刺史"则突出了他的官职和政治能力。"三朝出入老宗臣"则彰显了赵表的政治经验和忠诚度。
诗中还描绘了赵表在南国的执政情景，"春风半道旌旗转，南国一番桃李新"。"春风半道"形象地描绘了春天的美景，"旌旗转"表明赵表在南国政务繁忙。"南国一番桃李新"则表达了南方地区的繁荣景象，也暗示了赵表在南国的政绩和贡献。
最后两句"莫把蹄涔留尺鲤，早令图画上麒麟"是作者对赵表的期望和祝福。"蹄涔留尺鲤"意味着不要因为小事而耽搁大事，希望赵表能够高效地执政。"早令图画上麒麟"则表达了对赵表政绩卓越、名留青史的期望。
整首诗词通过禅宗意象和对赵表的赞美，展现了作者崇高的境界和对赵表的肯定。诗意深远，寓意丰富，表达了作者对禅宗智慧和政治才能的赞美，以及对赵表政绩的期望和祝福。
南北由来地气偏，凌寒松柏但苍然。逾淮种橘今为枳，岂比中人性易迁。
江头三月清明。柳风轻。巴峡谁知还是、洛阳城。春寂寂。娇滴滴。笑盈盈。一段乌丝阑上、记多情。
圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。盐出符真主，麟来
礟车亭午作云头，喜雨亭前黍徐秋。但得人间瓯寠满，等閒万虑一时收。
竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江南病使君。
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
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