拾青紫本一经时，得夫由来信可惊。
美玉固应不未识，千钧何自俗能轻。
马曹寂寞心空在，骥子昂藏骨更清。
稳步烟霄迟速耳，笔端梦觉已花生。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《周航定国携诸公所赠诗求次韵》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
拾青紫本一经时，
得夫由来信可惊。
美玉固应不未识，
千钧何自俗能轻。
马曹寂寞心空在，
骥子昂藏骨更清。
稳步烟霄迟速耳，
笔端梦觉已花生。
中文译文：
捧起青紫色的古书，一经阅读，感到其中的内容令人惊叹。
美丽的玉石自然不会被人忽视，千斤重的物品又怎会被俗人轻视。
马曹的心境孤独而空虚，
骥子（指杰出的马匹）的骨骼更显精纯。
我步履稳健地登上云霄，耳朵感受到了迟缓而快速的旋律，
触摸笔端，梦境已然苏醒，创作如同开花般生动。
诗意：
《周航定国携诸公所赠诗求次韵》这首诗词表达了诗人对珍贵文物、卓越才华和创作灵感的赞叹和珍视之情。
诗中的青紫书本代表了珍贵的文化遗产，作者读到其中的内容，感到惊叹不已。美玉和千钧则象征着卓越的才华和价值，不应该被平庸的人轻视。
马曹和骥子分别代表平凡和卓越。马曹心境寂寞而空虚，而骥子则展现出高贵纯粹的品质。
诗人自比登上云霄，以稳健的步伐追寻创作的旋律，感受着一种迟缓而快速的节奏。他触摸笔端，创作的梦境已经苏醒，抒发了对创作灵感的渴望和创作过程的愉悦。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人对珍贵文化遗产和卓越才华的赞美之情，同时表达了对创作灵感的追求和创作过程的喜悦。
诗中运用了对比手法，通过对青紫书本、美玉和千钧的描述，突显了它们的珍贵和卓越，强调了珍视和重视这些宝贵的东西。马曹和骥子的对比则进一步凸显了卓越与平庸之间的区别。
诗人通过描绘自己登上云霄、步履稳健的形象，表达了对创作灵感的追求和对创作过程的享受。最后一句以梦觉已花生的意象，形象地表达了创作的灵感如同鲜花一般绽放的景象。
整首诗词通过简练的语言和生动的形象描绘，表达了对珍贵文物、卓越才华和创作灵感的珍视和追求。同时，诗人的自我比喻和意象的运用增强了诗词的艺术感染力，使读者在阅读时能够感受到作者对文化传承和创作过程的热爱和敬畏之情。
总体而言，这首诗词以简练而深刻的语言，通过对珍贵文物、卓越才华和创作灵感的描绘，传达了对宝贵事物的珍视和对创作过程的喜悦。读者在欣赏这首诗词时，可以从中感受到作者对文化传承和创作的深情厚意，以及对卓越与平庸之间的思考和追求。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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