龆齓携书册，成名天上回。
如公希世者，自古几人哉。
山薮讵宜去，功名看鼎来。
人间无伯乐，相马失龙媒。
黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召爲考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和宋永兄爱日楼见寄八首》
龆齓携书册，
成名天上回。
如公希世者，
自古几人哉。
山薮讵宜去，
功名看鼎来。
人间无伯乐，
相马失龙媒。
中文译文：
龆齓携带着书册，
在天上实现名声的回归。
像宋永兄那样渴望成就的人，
古往今来有几个呢。
山薮何必离去，
功名将会到来。
人间缺少伯乐的存在，
驯马失去了找到龙驹的媒介。
诗意和赏析：
这首诗是宋代黄公度写给宋永兄的一首赠诗。诗中表达了对宋永兄追求功名和成就的共鸣和祝愿。
第一句“龆齓携书册，成名天上回”，描述了诗人携带着书册，希望在天上获得名声的回归。这里的“龆齓”指的是诗人自己年幼时的形象，意味着他怀揣着少年时的梦想和抱负。
接下来的两句“如公希世者，自古几人哉”，表达了对宋永兄追求功名和成就的赞赏。诗人认为像宋永兄这样渴望在世间立下功名的人，在古往今来是很少的。
第四句“山薮讵宜去，功名看鼎来”，表达了诗人对宋永兄的劝告。诗人意味着不要轻易放弃山林隐居的生活，因为功名将会到来。这里的“看鼎”是指观察鼎足的形势，表示将来会有机会取得功名。
最后两句“人间无伯乐，相马失龙媒”，表达了诗人对时代和环境的感慨。诗人认为当时的社会缺少能够发现人才的伯乐，就像失去了找到出色马匹的龙驹媒介一样。这种感慨也是诗人对宋永兄在求学和追求功名之路上所面临的困境的一种呼应和思考。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对宋永兄追求功名和成就的认同和祝愿，同时也反映了对时代环境和社会现实的思考和关注。它通过对人生追求和社会现状的对比，表达了对理想和现实的思考和矛盾感，具有一定的哲理意味。
落日熔金万顷，晴岚洗剑双锋。紫枢元是黑头公。佳处因君愈重。分得湖光一曲，唤回庐岳千峰。清尊今夜偶然同。早晚商岩有梦。
柳树得春风。一低复一昂。谁能空相忆。独眠度三阳。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。入闲易有芳时恨，地胜难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
我所思兮，延陵季子，别来九春。笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。独步岷峨，后身坡颍，何必荀家有二仁。中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。洛中曾识机云。记玉立堂堂九尺身。叹苕溪渔艇，幽人孤往，雁山马鬣，吊客谁经。宣室厘残，玄都花谢，回首旧游存几人。新腔美，
今年六十六，世寿有延促。无生火炽然，有为薪不续。出谷与归源，一时俱备足。
上书北阙妨何事，笑杀孤寒孟浩然。
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