雷出九地底，化为万鼓鼙。
豕首柄石斧，剨然四海驰。
夔{魁斗换虚}与罔象，辟除靡有遗。
无私乃帝令，负雨多随之。
苟能仆夷伯，何怨儿女为。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《远游十首》是宋代诗人韩元吉的作品。以下是这首诗词的中文译文：
雷出九地底，
化为万鼓鼙。
豕首柄石斧，
剨然四海驰。
夔魁斗换虚与罔象，
辟除靡有遗。
无私乃帝令，
负雨多随之。
苟能仆夷伯，
何怨儿女为。
这首诗词的诗意描绘了一幅宏大的景象，具有浓厚的神话色彩和豪迈的气魄。下面是对这首诗词的赏析：
这首诗词以雷的形象为引子，展现了雷霆的威力和无私无畏的精神。雷在地底冲出，化作万鼓鼙声，象征着雷霆之力能够震动九州，威慑四方。诗中提到的豕首柄石斧，可能指的是古代神话中的雷神祝融所使用的武器，暗示着雷的威力之大。
接下来，诗人描述了夔、魁、斗、换虚、罔象等神话传说中的神兽，这些神兽都具有强大的能力和神奇的特征。诗人通过描绘这些神兽的形象，强调了雷霆的力量可以驱除一切邪恶，使得世间没有任何遗留。
诗的最后两句表达了无私无畏的精神。无私被视为帝王的德行，雷霆的威力也是帝命所在，它不分贵贱、善恶，令人无法抗拒。如果一个人能够效法雷霆的精神，甘愿为国家和民众奉献自己的一切，那么就没有什么好抱怨的了。
整首诗词气势磅礴，描绘了雷霆的威力和无私无畏的精神，表达了诗人对正直勇敢、无私奉献的价值观的赞美。这首诗词融合了神话传说和现实生活的元素，寓意深远，既展示了古代人对自然力量的敬畏和崇拜，又体现了人们对高尚品质的追求和称颂。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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