一第固已晚，九迁人共期。
功名虽有命，寿考独无时。
门士韬珪璧，诸郎袭礼诗。
他年振儒学，犹慰九原悲。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《挽张元干国录词二首》是宋代诗人韩元吉的作品。这首诗描写了对已故的张元干国录的挽词，表达了对他的敬意和对自身前途命运的思考。
诗词的中文译文：
一第固已晚，九迁人共期。
功名虽有命，寿考独无时。
门士韬珪璧，诸郎袭礼诗。
他年振儒学，犹慰九原悲。
诗意和赏析：
这首诗的第一句“一第固已晚，九迁人共期”表达了诗人对张元干国录晚年的悔恨和思念之情。诗人认为张元干国录的才华和能力应该得到更早的认可和重用，但他的升迁被耽搁了，这使得诗人感到惋惜和遗憾。九迁人共期指的是诗人和张元干国录一同经历了九次迁官的历程，希望能够共同期待更好的前程。
接下来的两句“功名虽有命，寿考独无时”表达了诗人对功名寿考的渴望和焦虑。诗人认为虽然命中注定了一定会有一番名利，但长寿和功名的实现并没有确定的时机和保证。这种无法预知未来的不确定性使诗人感到不安和苦恼。
接下来的两句“门士韬珪璧，诸郎袭礼诗”描述了诗人对于门第和文化传统的看重。门士指的是有学问的人，韬珪璧指的是传统文化的珍贵之物，诗人希望能够继承并发扬这样的文化遗产。诸郎袭礼诗指的是希望年轻一代能够继承并发展传统的文学艺术。
最后两句“他年振儒学，犹慰九原悲”表达了对未来的期盼和对九原（指古代儒家学派的发源地）的悲哀的安慰。诗人希望自己能够在未来振兴儒学并为社会作出贡献，这样可以在某种程度上弥补九原所遭受的悲痛和伤害。
总体来说，这首诗表达了诗人对已故的张元干国录的怀念和对自身前途的思考。诗人通过描述自己的遭遇和对传统文化的重视，表达了对未来的期望和对过去的敬意。这首诗词既反映了宋代士人的心态和价值观，也展现出韩元吉对传统文化的关注和对未来的希望。
沐浴无他术，休寻卯酉中。困眠饥吃饭，无日不春风。
春峦如佳宾，应接何敢暇。我来日与对，不觉迫初夏。繁林涌翠雾，经综密无罅。鸣鸟间啼莺，郑音忽奏雅。萋萋碧草间，晔晔赪紫亚。幽栖绝俗交，燕坐陪僧话。论事覈古今，谈禅悟生化。新茗瀹云涛，迥胜酒新醡。嘉蔬煮玉版，可鄙食肉者。时诵渊明诗，万虑足陶写。芳春背人去，归舟
武夷云会总儒衣，今似晨星渐觉稀。晚节喜同君臭味，不嫌枯淡肯来归。
妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。折藕丝能脆，开花叶正圆。春歌弄明月，归棹落花前。
一帘小雨怯春寒，禦深沉白昼闲。满地落红花不扫，黄鹂枝上语绵蛮。
碧瓦丹棱转盼成，一亭聊复寄闲情。人如水墨画中立，山向芜尽处山横。舟入柳阴冲鹭去，檐依波面荫鱼行。题诗每愧临流意，吟苦那知白发生。