桃花临水唤人看，花在嶙峋翠石间。
莫惜持杯酬烂漫，更须扶杖俯潺湲。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵赵文鼎同游鹅石五首》是韩元吉在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
桃花临水唤人看，
花在嶙峋翠石间。
莫惜持杯酬烂漫，
更须扶杖俯潺湲。
中文译文：
桃花盛开在水边召唤人们来观赏，
花朵绽放在陡峭的翠石之间。
不要舍弃手中的酒杯来应对这繁盛的景象，
更要拄着拐杖俯身静观流水潺湲。
诗意：
这首诗描绘了桃花盛开的美景，展示了自然景观与人文情怀的交融。桃花绽放在嶙峋的翠石之间，形成了一幅美丽而壮观的画面，诗人呼唤人们来欣赏。诗人告诫读者不要错过这美景，不要被杯中烈酒所迷惑，而应该拄着拐杖俯身沉浸在流水的声音中，静静地欣赏大自然的美丽。
赏析：
这首诗词通过描绘桃花盛开的景象，展现了自然界的美丽和壮丽。诗人运用了形象生动的语言，将桃花与嶙峋的翠石相对照，使诗中的景色更加生动鲜明。诗人呼唤人们来欣赏桃花的美丽，传达了对自然的热爱和对美的追求。
诗中的"持杯酬烂漫"表达了人们面对美景时常常陷入享乐的境地，不愿离开或错过这美好的时刻。然而，诗人进一步提醒人们要懂得拄拐杖，俯身倾听流水之声，意味着在欣赏自然美景的同时，也要保持内心的宁静与深思。这种对大自然的细腻感受和对人文情怀的思考，使这首诗词具有深远的意义。
总之，《次韵赵文鼎同游鹅石五首》展示了韩元吉对自然美景的热爱和对内心宁静的追求，通过形象的描写和意境的营造，让读者在欣赏诗中的美景的同时，也能感受到人与自然的和谐与共融。
情态云閒，身心月寒。鼻孔气出快，髑髅津沥乾。鳞龙游跃兮雨翻雷吼，鲲鹏变化兮海运风抟。
为齐臣子者，此日若无闻。独有王孙贾，能知慰倚门。
东望长安山复山，数峰还出两峰间。搅衣来即三年戌，引客聊为一日闲。身似暮云低更好，心如归鸟倦知还。圣朝倘得收遗物，叹息搔头鬓已斑。
牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
选胜南郊结草堂，幽清绝似午桥庄。林鸠唤雨山光暝，畦稻舒花水气长。携酒秋清观纳稼，杖藜春晚看条桑。粢盛献享修祠罢，合族筵开乐未央。
珉玉玢幽，裹蹄精良。既刻厥文，亦铸之章。象德维河，至静而方。辅我光尧，万夺无疆。
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