几年家住玉溪头，乘兴时来上钓舟。
古寺幽情未曾到，寻春一为野僧留。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵赵文鼎同游鹅石五首》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
几年家住玉溪头，
乘兴时来上钓舟。
古寺幽情未曾到，
寻春一为野僧留。
中文译文：
几年来我家住在玉溪头，
心情高兴时就上船钓鱼。
古寺的幽情我从未领略过，
为了寻找春天，我特意留下给那位野僧。
诗意和赏析：
这首诗以描绘诗人游玩的场景为主线，表达了对自然景色的向往和对宁静寺庙的渴望。诗人家住在玉溪头已有一些年头，每当心情愉快时，他就乘兴上船去钓鱼。然而，尽管他已经住了这么久，却从未去过那座古寺，错过了寺庙中幽静的氛围和美景。因此，他决定寻找春天的时候，特意把这个机会留给那位野僧，让他代替自己去欣赏和体验那里的美景和宁静。
整首诗通过对自然和庙宇的描绘，表达了诗人对自然之美和宁静之境的向往。诗人选择在诗中表达自己的遗憾，没有亲自去寻找那座古寺的幽情，却将这个机会留给了野僧，显示出他对宁静和内心平静的追求。这种追求也展示了宋代文人的一种审美情趣，即追求禅宗的意境和心灵的宁静。通过对自然和心灵的抒发，诗人表达了对美好事物的向往，并在其中透露出对人生追求的思考。
情态云閒，身心月寒。鼻孔气出快，髑髅津沥乾。鳞龙游跃兮雨翻雷吼，鲲鹏变化兮海运风抟。
为齐臣子者，此日若无闻。独有王孙贾，能知慰倚门。
东望长安山复山，数峰还出两峰间。搅衣来即三年戌，引客聊为一日闲。身似暮云低更好，心如归鸟倦知还。圣朝倘得收遗物，叹息搔头鬓已斑。
牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
选胜南郊结草堂，幽清绝似午桥庄。林鸠唤雨山光暝，畦稻舒花水气长。携酒秋清观纳稼，杖藜春晚看条桑。粢盛献享修祠罢，合族筵开乐未央。
珉玉玢幽，裹蹄精良。既刻厥文，亦铸之章。象德维河，至静而方。辅我光尧，万夺无疆。
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