金貂七叶谁能必，石椁三年计自愚。
得鹿覆樵真一梦，求鱼缘木信狂图。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
金貂七叶谁能必，
石椁三年计自愚。
得鹿覆樵真一梦，
求鱼缘木信狂图。
中文译文：
金貂七叶，谁能必得？
石椁三年，计划自愚。
得到鹿，覆盖樵夫，真实只是一场梦，
追求鱼，因为木头而迷信疯狂的图谋。
诗意：
这首诗词通过几个意象和寓言的手法，探讨了政治中的虚伪和愚昧。金貂七叶代表着权力和财富，诗人质疑谁能真正拥有权力和财富的永恒。石椁三年表示长时间的计划和谋略，但最终却是自欺欺人。得到鹿覆樵夫表明权谋之人可能会利用别人来达到自己的目的，但这只是虚幻的梦境。求鱼缘木信狂图揭示了人们因为迷信和盲目追求而走向疯狂的行为。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和象征性的意象，传达了对权力和追求的批判。金貂和石椁代表着权力和计划，但诗人认为它们都是虚幻和自欺欺人的。得到鹿和求鱼则象征着人们为了追求目标而不择手段，甚至迷失了自己。整首诗词表达了诗人对权谋和迷信的担忧，呼吁人们保持理智和清醒的头脑，不要被权力和追求所蒙蔽。这种对社会现象的批判和呼吁反映了宋代社会的一些问题和思潮，具有一定的时代意义。
情态云閒，身心月寒。鼻孔气出快，髑髅津沥乾。鳞龙游跃兮雨翻雷吼，鲲鹏变化兮海运风抟。
为齐臣子者，此日若无闻。独有王孙贾，能知慰倚门。
东望长安山复山，数峰还出两峰间。搅衣来即三年戌，引客聊为一日闲。身似暮云低更好，心如归鸟倦知还。圣朝倘得收遗物，叹息搔头鬓已斑。
牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
选胜南郊结草堂，幽清绝似午桥庄。林鸠唤雨山光暝，畦稻舒花水气长。携酒秋清观纳稼，杖藜春晚看条桑。粢盛献享修祠罢，合族筵开乐未央。
珉玉玢幽，裹蹄精良。既刻厥文，亦铸之章。象德维河，至静而方。辅我光尧，万夺无疆。
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