荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。
独怜阳陆真天命，不见承平公道开。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代韩元吉创作的《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
荆棘谁令满路栽，
雷州司户却生回。
独怜阳陆真天命，
不见承平公道开。
译文：
谁命令将荆棘遍地栽培，
雷州的监察官员却反而生活优渥。
独自称颂阳陆真正的天命，
却无法看到和平公正的实现。
诗意：
这首诗词描绘了一个社会的不公与腐败现象。作者通过表达自己对朝廷政治体制的失望和对社会不公平的愤懑之情，呼吁当权者更新圣政、清除贪污腐败，让社会回归公道和和平。
赏析：
1. 诗词以简练的语言表达了作者对时代的不满和对社会不公的批判，凸显了作者对社会正义的追求。
2. "荆棘谁令满路栽"这句抒发了作者对社会腐败现象的愤怒，暗示了社会中的险恶和不公。
3. "雷州司户却生回"这句指出了贪污腐败的官员反而过得优渥，暗示了社会的颠倒现象。
4. "独怜阳陆真天命，不见承平公道开"这两句表达了作者对正直人的敬佩和对和平公正的渴望，同时也指出了这种理想的远离现实。
5. 整首诗词以反讽和对比的手法，通过简短的文字展示了社会的黑暗面，呼吁社会改革和追求公正。
总体而言，这首诗词通过对社会不公与腐败现象的揭示和对和平公正的期盼，表达了作者对社会的忧虑和对美好未来的向往。
情态云閒，身心月寒。鼻孔气出快，髑髅津沥乾。鳞龙游跃兮雨翻雷吼，鲲鹏变化兮海运风抟。
为齐臣子者，此日若无闻。独有王孙贾，能知慰倚门。
东望长安山复山，数峰还出两峰间。搅衣来即三年戌，引客聊为一日闲。身似暮云低更好，心如归鸟倦知还。圣朝倘得收遗物，叹息搔头鬓已斑。
牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
选胜南郊结草堂，幽清绝似午桥庄。林鸠唤雨山光暝，畦稻舒花水气长。携酒秋清观纳稼，杖藜春晚看条桑。粢盛献享修祠罢，合族筵开乐未央。
珉玉玢幽，裹蹄精良。既刻厥文，亦铸之章。象德维河，至静而方。辅我光尧，万夺无疆。
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