何必徜徉水石间，听君言语已孱颜。
三湘尽处犹逢竹，五岭回时却见山。
吏案总教如雁雁，灵源我且似鸥閒。
天边猿鹤皆相识，惟欠携筇日往还。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《洒然堂》是一首宋代诗词，作者是张舜民。以下是这首诗词的中文译文：
何必徜徉水石间，
听君言语已孱颜。
三湘尽处犹逢竹，
五岭回时却见山。
吏案总教如雁雁，
灵源我且似鸥閒。
天边猿鹤皆相识，
惟欠携筇日往还。
诗意解析：
这首诗词描绘了一种超脱尘世的心境，表达了诗人对自然的向往和对官场生活的厌倦。诗中通过对自然景物的描写，展现了诗人渴望远离尘嚣，寻求心灵的宁静。
赏析：
1. 诗人通过借景抒发情感，以水石、竹、山等自然元素来象征诗人内心的纯净和宁静。
2. 诗中的“三湘”指的是湖南洞庭湖一带，而“五岭”指的是湖南的五嶽山，这些地名的出现给诗词增添了特定的地域色彩。
3. 诗中的“吏案”指的是官员的公文案件，而“灵源”则是指思想的源泉。通过这样的对比，诗人表达了对官场生活的疲惫感和对自由自在的向往。
4. 最后两句表达了对山野生活的向往，诗人希望能够携带竹筇（指支撑行走用的竹杖）在天边的猿鹤之间往来。
整体而言，这首诗词以自然景物为背景，表达了诗人对官场生活的厌倦和对自由自在、宁静生活的向往之情。通过对自然景物的描写，诗人表达了对心灵的追求和对世俗纷扰的超脱。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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